手机浏览器扫描二维码访问
他将群臣的上疏皆留中了。
且直接授意校事开始明察暗访京师洛阳的屯田之政,让他们将纠察的信息一式三份,分别禀给大司农杨阜、廷尉高柔以及自己。
算是折中的做法罢。
不放弃自己想让校事协助杨阜的念头,但也稍微兼顾了群臣的反应,让高柔也参与在其中,且成效如何再作最终定论。
高柔乃兖州人。
以明辩事理、执法公允著称。
如先前文帝曹丕以私愤下令高柔处死鲍勋时,他就誓死不从命。
也就是说,曹叡这是隐晦的呵斥公卿百官们闭嘴——有这闲工夫上疏,引经据典的声称校事怎么不堪、对社稷有什么危害,还不如花心思配合高柔将积弊给肃清了,让他看到实际成效,自然就不会再坚持用校事了。
故而,公卿百官们皆偃旗息鼓了。
没办法,理屈词穷。
屯田之政崩坏是事实,还被天子亲自撞见了,他们自是难以再争。
而心意小小得逞的天子曹叡,则是开始为下一步的士家变革而绸缪。
乃是先私下作书给长安的大司马曹真,将夏侯惠提及的“士家可凭斩首之功赎身以及获得田亩”谏言说了,然后询问是否可行。
曹真以为可行。
只不过他觉得,想要推行还需要等候契机。
不是如今这种君权与与群臣对抗,天子曹叡强势推行换来群臣妥协的契机。
而是类似于石亭之战后的痛定思痛,让朝野有识之士皆开始意识到士家没有死力作战之心了的契机。
如此,曹叡推行士家变革才能迎来公卿百官的支持,也不会导致军中将率心生不满。
因为军中赏胜罚败。
在战败的前提下,哪怕庙堂没有推行士家变革,将率们也没有机会克扣士家的赏赐,更升迁无望。反之,庙堂推行变革让士家奋勇作战了,他们便有了迎来战事胜利的机会,赏赐自然也如期而至。
虽然属于士家的那部分赏赐,已然被庙堂剥离了。
但身为将率的他们也有专属的赏赐,且还得以积累战功升迁啊!
两害相权取其轻。
相较于一无所获,将率们当然更愿意选择与士家皆大欢喜。
看罢曹真的回书,天子曹叡深以为然、拊掌称善。
就是片刻之后,他心中又有些郁郁:若取了曹真之言,那岂不是意味着,魏国还要迎来一场战事败北?!
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
初冬十月,下旬。
已然归来淮南寿春的夏侯惠,迎来了天子的嘉奖。
曹叡以他先前上疏反驳伐蜀、有明断先鉴之能,加职给事中,特许可上疏奏事、讽议举正之权。
此事在淮南军中引起了小轰动。
如蒋班与斥候营百人将以及军中一些低级将率,以他备受天子宠信,将他视作了可携带自身升迁之人,在相处之际也变得亲切了许多。
而如王凌、文钦以及杂号将军等则是悄然疏远了他。
远古时期,神魔大战,天地崩碎!人族少年身怀龙骨,炼真龙之体,闯神荒,探帝墓,天地因他而变!在这里!有女帝君临天下!有古兽只手遮天!有大魔祸乱天地!也有人族...
末世时期战死的老军团长,重生为末世结束五百年后的新世纪小鲜肉(?) 每当我脑子里响起BGM的时候,就觉得自己无所畏惧。方召。 ...
天为何物? 高高在上,威严莫测,是法则,是戒律,是无情,是冷酷。 天意,何也? 俯瞰众生,操持风云,褫夺赏罚,随性而为。故,天意不可测,苍天不可近。...
天书封神榜地书山海经人书生死簿! 九天之上,是为仙宫!...
苍茫大地,未来变革,混乱之中,龙蛇并起,谁是真龙,谁又是蟒蛇?或是天地众生,皆可成龙?朝廷,江湖门派,世外仙道,千年世家,蛮族,魔神,妖族,上古巫道,千百...
穿越成了光明神,从此开启招收信徒,发展神国,称王称霸,为所欲为的羞耻日子...