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第四十七章 地藏菩萨（第2页）

地球属于银河系，银河系被佛教称为‘小世界’，一千‘小世界’既一个‘小千世界’，一千‘小千世界’既一个“中千世界”，一千‘中千世界’既一个‘大千世界’。因一个‘大千世界’有小、中、大三种千世界，遂被称为三千‘大千世界’。

根据佛籍中所述，一个‘大千世界’有一佛，娑婆世界的佛就是释迦摩尼佛，佛称大千世界为佛土，永恒世界则是娑婆世界的临近佛土，因永恒世界的现世佛同世间缘尽，已成为过去佛，需等待未来佛降世，遂释迦摩尼佛代为执掌。

万盏酥油灯长明，一龛佛像照古今。

佛殿有结界，常澈不敢轻易用神念，他很好奇，究竟是谁让他到净慈寺的。

“阿弥陀佛，善哉，善哉。贫僧等候常施主多时。”

一老和尚拿着佛珠，苍白的须眉，身笼黄袍，慈眉善目，面貌如同婴孩、身材显得很是丰盈。

常澈楞到原地，看着老和尚，合掌道：“禅师好。”

老和尚拈花微笑道：“呵呵。你有满腔的疑惑想要解答，贫僧却不能一一解答，我自娑婆世界来，因你同佛有缘，愿帮你摆脱困境。青龙星君先一步掳走你，因为你是一搅乱天地的劫数。”

常澈深吸一口气，知道眼前的老和尚定是那位菩萨的化身。遂道：“是因为洪荒时期陨落的诸神，佛道早推衍到未来，我有何下场？”

常澈神情很凝重，陨落的诸神既选择他，难道佛道会……，老僧眯着眼睛笑道：“谁都看不透你的未来。”

“禅师是娑婆世界的那位菩萨？”

“南无阿弥陀佛。地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”

常澈很惊讶，眼前的老和尚竟然是地藏王菩萨的法相身。地藏菩萨曾受释迦摩尼佛的嘱咐，在释迦摩尼佛入灭后、弥勒佛下生人间之前，六道众生都由他来教化。

地藏菩萨在无量劫以来修行，早达到佛的智慧海，功德圆满成就佛位，但地藏菩萨誓要渡尽六道众生，遂到秽恶的地狱中传播佛法，因地狱的众生最苦，受八苦、五蕴所执，充满着罪恶黑暗，贪嗔痴和无明都很深重。

常澈跪倒在地，朝地藏菩萨跪拜道：“南无阿弥陀佛，俗子常澈，愿听菩萨教诲。”

阿弥陀佛？何以佛语都念阿弥陀佛。

自鸿蒙处分，天地初开，三千神魔中有无数的人证果成佛，阿弥陀佛最是特殊。阿弥陀佛发四十八愿，愿行满成佛，西方极乐世界自此诞生，成为佛徒修炼的最佳场所，佛教自此大盛。

娑婆世界距西方极乐世界有十万亿佛土的距离，也就是十万亿个‘大千世界’、凡发愿往升极乐世界的佛徒，能在一念间抵达极乐净土。十方的诸佛都教导佛徒念‘南无阿弥陀佛’，将阿弥陀佛推到第一线，以他为主，共同渡化众生。

凡接引到西方极乐世界，就能摒除八苦，五蕴皆空。只需听阿弥陀佛，众菩萨、声闻圣者讲佛，将自身的一切业力净化，使自身的身体成就菩萨身，使言语变成梵天妙音，渡化六道一切有情众生。

“南无阿弥陀佛，永恒世界是大荒诸神崛起的世界，永恒佛同世间众生缘分将尽，已在百劫后入定，十方诸佛到西方极乐世界，愿你功德满，阿弥陀佛推衍，你将百劫后成为永恒世界的未来佛。”

常澈跪拜道：“谨遵菩萨教诲，我自会到人间刻苦修行，不敢有分毫的怠慢。”

“那位悦卿施主，原是后土娘娘身化六道轮回，证得混元大道前的一抹神念。同你一道的妙钗施主，是大荒时期同雨师妾一体的青蛇，同你这一世都有不解的情缘。妙钗施主掉落海市蜃楼，你当寻回，悦卿施主则被贫僧救下。”

地藏菩萨袖袍一挥，悦卿就出现到常澈的面前，两人相拥一起喜极而泣。

“倾城施主是误食子母河的水怀胎，一切皆是天意，她前世杀一龙，遂有今世报。自产龙胎，你须到女儿国找到帮‘龙’接生的一位施主，方能够保她一条性命。”

刹那间佛光照遍佛土，地藏王头戴毗卢冠，一手持锡杖，一手持摩尼宝珠，脚踩莲花台出现到空中。罗刹国彻底沸腾，无数的罗刹人仰望着天空，跪倒叩首，焚香念着：“南无地藏王菩萨。”

满国皆是佛号，零星的甘露降落，地藏王菩萨渐渐消失。

常澈替悦卿易容一番，两人打算到魏格斯的府邸同他谈谈，让罗刹国的皇帝资助他前往女儿国。