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汉朝时一斤约二百多克,一万斤黄金约两吨半,那么王莽府藏黄金就有一百五十吨之多,一个诸侯王的府藏也有一百吨之巨。
为什么汉武帝以后中国黄金就开始大量地失踪呢?
汉朝成百上千吨的黄金怎么就突然消失了?
汉朝的黄金到底到哪里去了?
有人说主要是塑佛像贴金用掉了,这个理由似乎言之凿凿。不能说没道理,佛教在东汉明帝(公元58~75年)时期传入我国后,用以涂金佛、写金经,消耗了大量黄金,而这样的消耗与造器物不同,是不可以回收的,因此使黄金日少一日,逐渐缺乏。
佛庙寺院在中国的发展,在魏晋初期才形成气候,至南北朝时期达到昌盛。黄金大量用于佛像和法器。应该是在佛庙寺院发展起来之后。
而中国黄金失踪,在西汉中期佛教尚未传入时就已经开始,所以说黄金用于佛教不能作为唯一的原因。
至于说黄金被用于制作器物,更不应是引起黄金总量巨额减少的主要原因。因为黄金在中国古代是称量货币。黄金过多价格低贱时人们铸金为器。黄金稀缺价格昂贵时人们就毁器为金,不应该有黄金昂贵而人们大量铸金为器的道理。
史书记载,汉武帝开启崇尚奢华之风。这一变化是否使黄金更多地被用于奢侈器物,从而引起黄金的巨额减少?
所以,最后岳幕灵的结论是,黄金被埋葬于地下,还有富豪官吏窖藏了大量黄金,当然,这也是一种现代人最能接受的解释。
西汉巨量黄金入东汉后,突然退出流通领域而消失,惟一的答案是,一部分黄金作为各种金器金物随葬或遗落地下,另一部分则以金币形式随富商大贾和各级官吏而埋葬。
战国至西汉,商人以贱买贵卖手段集中了大量的黄金,而封建统治者则运用国家机器,攫取占有了国家大部分黄金,人们纷纷贮存黄金,大批的黄金被这批人呆滞窖藏。
如梁孝王死时,“藏府余黄金尚四十余万斤”,汉末王莽时,“时省中黄金万斤者为一匾,尚有六十匾,黄门、钩盾、藏府、中尚书、处处各有数匾”。
东汉时窖藏黄金者也大有人在,如董卓“筑坞于眉,坞中珍藏有金二三万斤,银**万斤。”
而且从后来出土的钱币看,中国历史上窖藏金银珍宝之量大,确实惊人。
为什么他们贮存巨量黄金而没有用掉呢?
一是掌握大量黄金的商人贮藏黄金以备用,二是西汉未年爆发了农民大起义,窖藏了大量黄金的富豪官吏,或死或逃,从而使其窖藏的黄金,如纳粹德国隐藏的巨量黄金一样,无从可考。
还有些人说西汉黄金是黄铜,但这种理由也站不住脚,有很多人认为,史书上所说的西汉巨量黄金,其实并非真正的金,而是黄铜,相信这种说法的人也有很多,但只是几个简单的例子,就让这种说法站不住脚。
说西汉黄金是黄铜,岳幕灵通过调查分析,认为缺乏根据。
因为汉代时,金、铜的区别极明显,汉人从没有把金称为铜的例子,也从无“黄铜”之称。
而且黄金与铜币的重量单位和名称也不同,秦汉时代黄金以“斤”、“镒”为计算单位,而铜钱则称为“铢”或直接称“钱”,西汉时金与铜的区分是很明确的,如管理金矿的称“金官”,管理铜矿的称“铜官”。
这么明确的区分,如果再把黄铜说成黄金,那不是古人傻,就是现代人傻。
最后,岳幕灵提出了一个详细的论证分析,到现在,中国到底还有多少古墓没有被发现,其中有多少是皇陵,有多少是高官,有多少是富豪。
韩孔雀看了一下,实在是太多了,就算用不及其数来表示也可以。
这种情况是有原因的,一个是我们的历史太过悠久,一个是在我国有土葬厚葬的传统,虽有盗墓贼,但是他们挖去的很少,除非改朝换代的动乱时才比较多。
但这先对每年都有埋下去的人来说,偷偷摸摸的挖,怎么也不如埋得多。
虽然岳幕灵极力证明,古代记录的藏金是真金,但还是有人坚持认为那些藏金不是真金是黄铜。
否定这些记载的最主要根据,是出于考古成果的考查。
如果一个诸侯王就可能有一百吨真金,那么在他的墓葬中。必然会有较多的大型真金器物。
实际上在中原地区发掘的汉朝帝王将相陵墓中,大型真金器物(例如重量达几十或几百斤)还未曾发现过。
很多汉墓当中,曾发现有金缕玉衣、镀金长信宫灯、错金博山炉、错金虎符等,虽然都含真金,但器物主体是铜,用以装饰的真金多也不过几百克而已,已经是很珍贵的了。
不要说有百吨真金,即使只有一吨真金,也可以铸造大型真金器物,肯定比这些辉煌的多。
在博物馆或私人收藏中。也没有过有大型汉朝真金器物的消息。
也就是说。从考古中没有任何信息可能支持汉代某个帝王将相,曾据有几吨甚至几百吨真金的记载。
这种说法似似而非,好像很有根据,但岳幕灵只是提出了一个观点。这种论断忽略了盗墓。
就说西汉梁孝王墓。这座陵墓群是在炸药还没有问世的西汉。完全由无数民工用锤子一下一下敲凿出来的,其工程之浩繁、技艺之高超令人叹为观止,由墓内所出土的汉代壁画、金缕玉衣、鎏金车马器、骑兵俑及大量精美的玉器等更堪称稀世之宝。
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