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这叫尊重别人的文化,了解别人的思想。
道士的目标还是道,敬的神还是自己的祖师爷,是不可能去敬拜佛菩萨的。
再者,佛道其实都是大道殊途,学佛的终极目标也一样是得道,只不过彼此走的路径不同,但终点都是大道。
不信你可以想一想,那些有修为的和尚,为什么叫做得道高僧?
综上,从宗教信仰的角度来说,道士不能信佛,和尚也不能修道,但是可以互相学习探讨,从而不断融合进步,这是符合事物发展规律的。
但是,住在寺里的和尚不能说自己佛道双修,住在观里的道士也不能说自己佛道双修,否则就要被赶出门去喽……
不过,像我这样并不是住庙道士的人,单纯从修行上来说,就可以佛道双修,因为我也不住庙,没有那么严格的教规限制,没有人会管我。
刚才说了,高僧不贬道,高道也不会贬僧,那么你们说,到了三请祖师和佛菩萨那个境界,还会在意那么多吗?
马叔说到这里,我又想起一件事,于是弱弱地问马叔。
“我听人说,如果出马弟子入道了,或者出家当和尚了,就不能再供仙家了,因为会有冲突,需要把堂口送走,有这样的说法吗?”
马叔微微一笑:“和尚我不知道,不好评说。但就我所知,有很多人先出马后入道,一样可以供堂口,因为仙家也是希望入道的啊,更何况有些仙家本来就是道教护法,你堂子上本就供了三请祖师,这有什么冲突的?”
不过马叔说完之后,话锋一转,又说道:“不过,如果要是先入道出家,那就不能再供堂口了,道家讲真神不附体,所以很多带仙家缘分的,为了不供奉堂口,就跑去出家,这种例子倒也不少。”
听了马叔的讲解,我总算是弄明白了,点点头说:“我了解啦,但是福建那边的规矩,我还是没想通,既然说真神不附体,他那边怎么哪吒二郎神什么的都整出来了?”
马叔一笑:“不必纠结,正所谓十里不同音,百里不同俗,道教的规矩也不是放之四海而皆准的,这只是我们守的道,就像出马仙的道,不是也一样不被人理解吗?所以,一方水土养一方人,谁也不用质疑谁,谁也不用埋汰谁,谁也不用纠正谁,三千大道殊途同归,只要一心向善,坚定修行,总是能到达终极的啊。”
我和马叔的这一番对话,又是让我受益匪浅。
我忍不住赞道:“马叔,我觉得你就像是我人生的灯塔,指路的手电筒,饥饿时的一块烧饼,抽烟时的打火机……”
马叔给了我一巴掌:“你咋不说我是你上吊时候的一根绳呢,别耍嘴皮子了,想什么时候入道,我带你去找个师父。”
我认真想了想,说道:“这个我倒是不急,咱们顺其自然吧,再说我现在上班呢,也走不开啊。”
马叔说:“那也行,反正这也不是急的事,等我回头跟任爷说一声,方便的时候过去一趟,看看有没有你的机缘。”
我又搓了搓手:“哎呀,我能拜任爷当师父?”
马叔翻了个白眼:“你他娘的拜我的时候,可没见你这么积极,实话跟你说吧,你拜不了任爷,他辈分高,而且他也不随便收徒弟,就算是我介绍,他顶多也就是找个他的徒弟把你收下,就算不错了。因为你不出家也不住庙,这么说懂了吧?”
我恍然点头:“好好好,我明白了,既然这样,那我就静待时机,能让任爷当我师爷也不错啊!”
说到这,我忽然想起另一个重要问题,赶紧继续问。
“马叔马叔,那你说我要是入了全真,我还能娶媳妇了吗?”
。
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