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第547章 放下屠刀入佛门违法吗（第1页）

一些信徒脸色苍白，甚至有人愤慨难平，恨不得上前教训一番这位老人。

众多修士纷纷施展定身术或秘法，稳定住躁动的人群。

一方是儒家的中流砥柱，一方是佛门的高僧大德，这场论战在普通人看来刀光剑影，而在修行者眼中，则是儒佛两家智慧的碰撞。

悟修见状，巧妙转移话题，“施主见识非凡，敢问尊姓大名？”

“老朽褚文翰，曾任白江书院前山长。”

当褚文翰的名字在人群中传开，立刻引来一片肃静。

悟修紧接着追问：“褚先生是否曾入仕为官？”

褚文翰点了点头，“老夫为官数十载，曾担任六部大臣，乃至内阁首辅。”

悟修淡淡一笑，“贫僧曾听一位大儒说过，读书人要有远大的抱负，既需治国理政，亦要修身齐家。”

“书生同样不劳作，同样在修身齐家的同时修炼自身，这岂非也是一种自私？”

褚文翰思索片刻，赞许道：“大师真是口齿伶俐，令人佩服！”

悟修合十回应，“阿弥陀佛，佛法旨在度己度人，二者相辅相成。”

正当此时，法家老者冷哼一声，讽刺道：“原以为你能揭穿这家伙的虚伪，没想到被对方说下去了。”

褚文翰冷然一笑，虽欲拂袖离去，却又驻足停留，他十分好奇湛钧将如何与悟修辩论。

毕竟法家在经义上远逊于儒家，更遑论与佛家相比。

悟修淡淡一笑，问道：“不知先生高姓大名？”

“老夫湛钧。”湛钧坦诚介绍，“老朽学识浅薄，未曾涉足官场，但对于刑法略有研究。最近遇到了一些案件，心中颇多困惑……”

“湛先生请直言！”悟修面色严肃，准备迎接一场激辩。

法家注重法律判断，稍有不慎，就可能触及他人生死。

此时，湛钧抛出了一个极具争议的问题。

“不久前，三司衙门在城西鸿蒙寺搜捕了一批假冒和尚的江湖大盗，其中年纪最大的已近百岁，50年前犯下滔天大罪，杀人如麻。”

“而罪行最重者，乃是30年前屠城的匪首……还有一位采花贼三年前突然悔悟出家。”

“三司衙门抓捕时，该寺住持竟以死相挟，坚称他们已经改邪归正，不应再受世俗法律制裁。按照大尧律法，包庇匪徒者当满门抄斩。”

“神僧，依你看，这位住持该不该处死？”

悟修皱眉深思，湛钧所问的是鸿蒙寺住持的行为，而非这些罪犯本身应否处决。

佛门确实不乏邪魔外道，但悟修并不赞同轻易杀戮，而是主张通过佛法教化洗涤其心灵。

然而，若直接判其无罪，无疑触犯了大尧律法，且会让一众百姓们寒心，对日后弘扬佛法不利。

如果判住持有罪，便不符佛门之规，而且佛门子弟会寒心。

最关键的是，得到了佛国神僧的认可，大尧自然可以此为依据。

日后若有反贼住进寺庙，主持便会受到惩罚。

若真是包庇也就算了，毕竟出家人之中有很多身份不明的，说不定就是犯人。

若朝廷借此机会，故意让罪犯披上袈裟，进入寺庙，那就更为棘手……