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第366章 陋泉书籍发行引起的风波（第2页）

陆子刑对此很是高兴，便将两本新写的道文送给了高鸿博。

高鸿博立刻表示，他会找一些有名气的书法家来鉴定，让陆子刑先出名，这样一来，道文的价格还能再涨一倍。

半月时间一晃而过。

《行刑者手传》新书上市。

在这个信息不发达，人口不多的时代，人口流动性较低，要是单纯依靠书铺卖书，也就只能卖给燕京的读书人，而且竞争书铺很多。

秀才馆的老板却与别的书铺不同，因为和一众文人有着极深的交情，所以，他的销售渠道并不局限于书铺。

每一本新书出来，都会先赠送给熟悉的衙门，尤其是鸿都门学。

大尧四大学府，燕京鸿都门学，泽州白江书院，临州云林书院，北州白鹿学院，最后三所学府都在南方，而鸿都门学则是在北方。

在朝廷之中，一个鸿都门学就可抵其他三家书院，可见其势力之大。

学生们会将新书，带到学府中，交给老师们过目。

老师们看完后，会对这些作品进行点评。

鸿都门学老师的好评，光是这一条，就足够吸引眼球了。

而且，鸿都门老师们也很乐意给好文章写点评，因为这些点评会随着书籍畅销而流传到各个士子的手里，这也算是一种扬名立万的手段。

因此，碰上一本好书，太学里的老师们都会争先恐后地点评，有时候还会请著名大儒做序。

鸿都门学讲学，曾经为秀才馆所著的《行气通经》作过一篇序文。

十多年来，《行气通经》至今仍是市场上畅销的精品。

如此一来，褚文翰这个名字就比其他三大学院的讲学要响亮得多。

自德高元年至今，秀才馆也送过不少书进鸿都门学，大多是一些书关于儒学书籍的注解，结果并没有掀起太大的水花。

这一类型的图书有很大的市场空间，但由于竞争对手众多，难以吸引眼球。

但《行刑者手传》一入鸿都门学，就立刻引发热议，众人首先对白话文提出了质疑。

好在陆子刑一开始就明确指出，这本书乃是平民读物，大尧帝都也是一个包容性比较强的地方，诸如杂家、白话文小说之类的并不会被歧视。

然后，就是关于《行刑者手传》的讨论。

高鸿博在《行刑者手传》第一卷里，专门挑选了一些以读书人为主人公的鬼怪小说。

书生也好，妖鬼也罢，屠魔司也罢，最终的结果都是悲剧，妖魔灭亡。

这与平时书生们看到的虽然也会经历了一些波折，但最后却是皆大欢喜的鬼怪小说不同。

所以，也就有一些人对《行刑者手传》的真伪提出了怀疑，觉得这不过是一个文人杜撰出来的东西，要坚决反对。

为首的一位反对人，名叫姜高达，便是曾经见过陆子刑一次的姜思博。

姜思博一见行刑者手传几个字，就不由自主地想起了陆子刑，用异样眼光来看待此书，当然会发现一堆的问题，错误百出。

最后，还是佛道两院的院长结束了这场争议。

钻研佛道门经典，难免要接触到佛门和道门，所以，他们对大尧人族和妖族之间的联系，也是了如指掌。

事实远比《行刑者手传》要残忍得多。