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画面中,灶神身体摇晃着爬上竹林间那个被废弃的香案上,憨态可掬的动作非常可爱。
只是看到这一幕的呆小妹和水友们,都感觉自己的鼻头微微一酸。
究竟要虚弱成什么样,才能让一位强大的魔神连路都走不稳?
灶神离去之后,有关它的记载也不断的流失。这位曾经最亲近人们的魔神的形象,也从人们的记忆里逐渐变得模糊起来。
后来,一些学者提出了『人们在颠沛流离的路途中,学会了垒石取火做饭』以及『灶神便是岩王帝君的化身之一』这样的说法。
至此,曾经那位亲近人们,为璃月奉献了一切的魔神,彻底的被众人所遗忘。
后来的后来,不知过了多么漫长的时间之后,灶神又苏醒了过来。只是此时的它全然失去了曾经身为灶神的记忆。
于是在和少女香菱遇到之后,它便成了锅巴。锅巴,是香菱小时候最爱吃的零食。
香菱与锅巴初遇
而吃了香菱的辣肉窝窝头之后,锅巴便被打动了,自此便一直跟着香菱。
“灶神悄然消失后,商贩们每天清晨便开始摆摊吆喝。”
“人们外出采买,生火做饭,与过去的每一日并无区别。”
“因为璃月啊,从来都是如此。”
萍姥姥的话,引起了无数水友们的共鸣。
“对于璃月来说,传承便是永恒!”
“因为这就是璃月!人们感恩神明,却不依靠神明,会自己探索前路!”
“璃月的完成度实在是太高了,这才是文化输出啊!”
“美工文案和音乐全都杀疯了!我宣布这次的剧情为最强!”
看到水友们那些激动无比的弹幕,林源微微一笑,“这才到哪啊?正片才刚开始呢。”
过场动画继续播放着。
一幅美轮美奂,却又不失壮阔的山河绘卷徐徐展开。
“『风雨犹祝,山海同欢,是承天地之佑』”
随着萍姥姥沧桑的声音响起,璃月的一位位仙人出现在绘卷中,削月筑阳真君、理水叠山真君、留云借风真君、移霄导天真君、护法夜叉魈……
绘卷的第一部分,代表仙人与魔神们的庇佑。承天之佑,出自于先秦时期的《周易》。
萍儿(年轻萍姥姥)
“『星移斗转,沧海桑田,人间烟火依旧』”
随着甘雨的声音响起,甘雨和烟绯在绘卷中显现出来。
绘卷的第二部分,代表仙与人。沧海桑田,出自于东晋时期的《神仙传》。
“『功名在我,百岁千秋,勿忘秉烛夜游』”
随着凝光的声音响起,街道上追逐打闹的幼年行秋和幼年重云、路过被吓到的七七、房檐上看热闹的幼年胡桃、海面上乘风破浪的北斗、被人群环绕的凝光依次出现。
绘卷的第三部分,代表璃月的众人。秉烛夜游,出自于唐代的《春夜宴从第桃花园序》。
“『今古诸事,激荡中流,宏图待看新秀』”
随着刻晴的声音响起,刻晴、香菱、旅行者、派蒙,还有一个身着戏装的不知名漂亮女角色出现在绘卷上。
绘卷的最后一部分,代表璃月的新生代们。激动中流,出自于近现代的《沁园春·长沙》。
整幅绘卷从仙人到半仙再到人,也意味着从璃月的过去到未来,从神的时代逐渐转变为人的时代。
虽是以美食作为起始,但却超出了美食本身,从美食延伸到故土,再从故土发展到传承,最后从传承写到人间。
这种层次渐进、以小见大的手法,让所有的观众都震撼的说不出话。
自从绘卷出现之后,呆小妹就张大嘴巴震惊的看着屏幕。
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