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六扇门座首还是太嫩,或者说,还是不够聪明,因为他从来没有认认真真地分析过,手里的半部《连山》。如果仔细想想,漏洞百出。
第一,为何酆都崔判官放心让王体乾和魏忠贤,拿半部《连山》千里迢迢地来到北京?就算他的命真值得用半部《连山》冒险,就不怕王体乾和魏忠贤带着半部《连山》跑路吗?
第二,《连山》既然有改写历史之能,为什么酆都得到了,在上面的空白页处,却没有写上一笔?或者直接一点,为何酆都崔判官得了这半部《连山》却不用?难道等着落灰吗?
第三,既然《连山》有改写历史,或有书写历史之能,那它的时间尽头在哪里?不会永无止境,到地老天荒吧?总有一个终点吧?是一年一年写,还是就是个许愿池,想写什么写什么,爱写哪一年,就写哪一年?
第四,如果《连山》能永无止境书写,那么这半部《连山》就不应该有最后一页。既然有最后一页,那就说明时间有尽头,历史有尽头。历史走到了尽头,尽头之外又是什么?灭亡吗?
第五,如果这半部《连山》,是写一页,留一页,那就意味着,写上的那一页应该是正常的历史走向,而留的那一页,可以由人为就之前的历史进行改写。可是,如果人为改写了之前的历史,那再下一页的正常历史走向可就不成立了。因为上一页人为干预后,所有的条件都变了,常量变成了变量,正常的历史走向也变成了不可预知。
……
可能还有六七八九十点,欢迎补充,但至少这五点,就足够反映问题了。
学好逻辑很重要,做事情要严谨,凡事都要琢磨,禁不住琢磨的事,必有妖。
六扇门座首,看上去挺聪明,其实这种聪明,一点也禁不住考验。还想趁着华山论剑,向酆都寻另半部《连山》的下落呢!还妄想也许上下半部合体,就能改写历史呢!
纯纯地做梦!
如果酆都有另半部,两部合起来就能改写历史,人家凭啥还要拿这半部冒险?人家想要杀你,直接在《连山》上写上一笔不好吗?干嘛非要大老远的过来?杀人有诚意吗?
幼稚!
王体乾弄虚作假的这半部《连山》,完全禁不住聪明人的考验。
浴光老和尚,在崇福寺偷听到了王体乾和魏忠贤的谈话,也知道这半部《连山》是假的,但是没有当场戳穿王体乾,为什么?
因为浴光老和尚也有自己的心思,他太了解六扇门的座首了,酒色财气全占之人怎么会把得到手的东西轻易吐出去?况且,还是半部《连山》。
他想借着这半部《连山》挑起六扇门座首和崇祯帝之间的矛盾。
假如崇祯帝知道了,六扇门座首得了半部《连山》之后,却没有交出来,该如何处置这六扇门座首?处置了六扇门座首之后,论资排辈,明宗宗主之下的第二人,可就非他浴光老和尚不可了。
当初崇祯帝让六扇门把四大鸿的背景资料给到他后,曾发出过一支响箭,让六扇门彻底调查温侨之死到底是不是真和鸿源有关,还有就是叫六扇门尽快找到《连山》。
关于温侨到底是怎么死的,是不是真和鸿源有关,崇祯帝其实并不真正关心,他更关心的还是《连山》,有了《连山》,千疮百孔的大明王朝就有救了。
所以当六扇门座首把温侨的死因,再次归结为和鸿源有关后,崇祯帝也就不再深究了。
朝廷上那么多事,哪一个不比温侨之死重要?
温侨,蝼蚁罢了。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
刍狗,用刍草扎成的狗,比喻轻贱无用的东西,古代用于祭祀,当用之时,备受重视,祭祀完毕,随即丢弃。
崇祯帝让六扇门座首尽快去找《连山》,但又怕他做事不尽心尽力,于是又安排了一个人,对六扇门座首进行监督,并把其动向定期向他汇报。
崇祯帝安排的这个人,就是浴光老和尚。
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