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本来!方基石并不看好少年孔子,认为他就一“愤青”。
年青的时候,我们都是愤青。
可听少年孔子一再说:是因为社会的原因,是因为‘礼崩乐坏’的原因,才造成这样地结果。方基石才慢慢地明白过来:我们的圣人苦闷的原因,不是因为他被施娘赶出了家门,也不是因为没有继承祖业。而是!寻找到了更深层次的原因。
因为是乱世,所以!大多数人为了生存,都不择手段起来。施娘的不择手段,也是因为社会大环境所逼迫的。
所以!怨恨施娘是没有用的。把自己的不幸归咎于施娘,也一样是没有用的。在这个乱世中,你继承了祖业又如何呢?
继承了祖业,也只能是暂时过上安稳地日子。而将来的路,还是要靠我们自己去走的。
少年孔子我们的圣人因此就不再怨恨那个施娘了,不再抱怨目前面临的困境了。可他面对这个社会时,面对礼崩乐坏的局面,看不到人生希望,他苦闷了。他内心的一腔之火无处宣泄,就一头扎进河水里,通过这种方式来发泄自己。
听孟皮说,少年孔子不仅夏天这样,就是在冬天,他也一样这样,一头扎进冰冷的河水里,把自己冻成一个“紫人”才钻出来。
两人在河堤上说了一会儿话,才往家里走。一路之上,两人继续说话。
让方基石大感意外地是:他这才发现,他与少年孔子很是投缘,两人很谈得来。
真的!人不可貌相,海水不可斗量。
少年孔子长得并不帅,除了瘦高个子外,还有他的脸。少年孔子的脸也很特别,没有现代少年那么饱满、白净,而恰恰相反!脸上有皱折,显得很老气。他的脸形大,颧骨突出。
不过!要是吃得好一些,脸上有了肉,应该是很帅的。
可是?可以想象:少年孔子的身高和体格撂在那里,他的饭量应该很大,应该是经常吃不饱肚子的。他要是吃饱了,应该能吃两个人的量。
现在的他,跟兄长孟皮在一起生活。由于兄长有腿疾,不能从事很多事,大多时候是需要他这个还没有成年的弟弟来养活的。
也正是因为这个原因,孟皮对少年孔子他的丘弟是很依赖和袒护的。他们两人,是那种相互依存的关系。
很快就到了少年孔子的家,直播一直在开的,直播间内,大家都在静静地看着。当看到少年孔子的家后,看到那个破落的院落后,所有人都屏住了呼吸。
大家都在想:在这样地环境中,能够成就圣人,我们生活在新时代,又如果不努力呢?
寒门出才子,这个寒门出的不是才子,而是圣人。
江南千山千水千才子,塞北一天一地一圣人。
默默中,有不少粉丝打赏了。
这个打赏不是冲着主播方基石而来的,而是!冲着我们的圣人而来的。
院落里,空空荡荡,一口水井在院子的一角,上面放着一个木桶。堂屋内,孟皮与那个护卫两人忙得不亦乐乎。
在孟皮的带领下,护卫买来了酒肉和一些新鲜蔬菜。酒肉已经摆放到案几上了,两人正在忙着把新鲜蔬菜烹饪出来。在堂屋的一边,是一间不大的厨房。厨房里有一个灶台和一只吊罐,灶台上做饭、烹菜,吊罐上正在烧开水。
方基石让又一个护卫去炒菜、做主食,把孟皮换过来一起吃。
对于吃的方面,他和护卫们都一样,无所谓。可对于生活在贫困中的少年孔子和孟皮来讲,能够吃饱都成问题,何况能吃上鱼肉了。
何况!此时的少年孔子,还正在发育长身体,更是需要吃得好一些。
所以!他让人把孟皮换下来,与他一起吃。
再则!孟皮是孔子的兄长,你也不能只顾与孔子说话而忽略了兄长。要是这样地话,少年孔子也是不愿意的。
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