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此刻,三公里之外。
无数战士半跪在地。
凡锋线的步兵人人披着锁子甲,半跪的他们勾着头。在他们身后是更多跪下的士兵,不同于前排,士兵的甲胄皮质在抵减。
随军的教士终于行动起来,他们是来自维埃纳大教堂的资深人士,现在特意抱着传承数百年的圣壶与其他圣器,众教士行走在士兵面前。
一位来自大教堂的枢机代表大主教,他头戴主教高帽衣着考究。当下没找到龙柏树,他便手持从狼嚎森林折取的新鲜杉树枝,一边念着经文一边以树枝蘸着圣油,为亟待出征的众将士施以祝福。
因为讨伐的是罗斯人,那是野蛮诺曼人中的一支。
杀死诺曼人非但不是罪过,还是捍卫信仰的义举,所以凡是在今日大战中阵亡或伤重不治者,他的灵魂将立刻升入天堂。那些战争胜利后活下来的战士,也会因为今日的义
举,待自己终老后灵魂也将上天堂。
没有人愿意莫名其妙战死,教士们现在的宣传大家信以为真,至少战死变得不再恐怖。
仪式很快结束,广大士兵起身。
他们觉得自己已经获得神力加持,剩下的就是杀尽敌人。战士们怒目圆睁,远处那飘扬旗帜的罗斯堡垒面目可憎。
军中有人鼓动,顿时全军嚎叫起来,他们的怒吼化作低沉的呜呜声,三公里外的罗斯堡垒守军听得真真切切,怎么想那都是敌人进攻的信号。
波图瓦伯爵、维埃纳男爵、“小狼”威尔芬,骑马的他们身后是待命的一千五百名各色骑兵。昨夜威尔芬检查的自己的伤口,右肩像是被凿了个小洞,伤口不深,区区小伤自己忍忍也就罢了。
骑兵们脏兮兮的衣服突击洗了一下后烤干,奈何现在衣服上还普遍留着污渍痕迹,如此倒也增添一抹沧桑感觉。
伯爵与威尔芬对视一下,罢了拔出铁剑。
所有待命的铜号手集体吹号,得令的三千余名勃艮第步兵,他们得到指令,开始推着安装防箭大木板的手推车,缓速向前方推进。
勃艮第军保持慢速,他们一方面要提防罗斯人突如其来的箭矢,另一方面更要保持充足体力以应对肉搏战。
他们一边喊着号子一边前进,一座座硕大的防箭大盾互相掩护,远远看来如一堵墙般不断向罗斯堡垒逼近。
这些安装在手推车的东西大而招风,偏偏
今日上午仅有徐徐南风。
罗斯守军远远看不清那边的端倪,直到勃艮第人逼近约莫到了一公里的位置,才发现这群家伙今日带了些新东西过来。
“那是什么?”匍匐在土墙上的斯温自言自语疑惑道。
身边的年轻战士想到了一些往事。
“老大,记得《科文战纪》里有描述,当年科文人做了很多木板妄图克制我们的十字弓。”
部下稍微一提醒,斯温恍然大悟。他一拍脑门:“哎呀,这
群蠢材居然变聪明了。可恶,我倒是要看看他们的大木板怎么样。”
罗斯王国将过去的胜利战争都以叙事故事的形式书写下来,继而在活字印刷技术施行后,以及国营的印刷局成立后,首先大规模印刷的便是有关各种战争胜利的纪实故事。
所有的《战纪》都在歌颂罗斯王留里克、老国王奥托,以及形形罗斯先人的英勇。介于很多被征服的部族已经与罗斯融为一体,遂在诸如《科文战纪》这样的著作里,对彼时的科文人之鲶鱼部落与灰松鼠部落均有高度评价。
也是如此,当年战争的细节使得十几年后的人们依旧能津津乐道。
《科文战纪》白纸黑字描述了当年科文人以新鲜树干捆扎的大木板,居然真的有效抵抗了罗斯军的十字弓射击。
《战纪》也对这种事做出解释,所谓新鲜树干富含水分韧性十足,如果是干燥的木板,定然被短粗的十字弓专用
弩箭打得木屑横飞千疮百孔了。
斯温急忙将悟出的情报告知亟待作战的战士们,一想到敌人居然使用了“防箭大盾”,战士们开始忧虑自己手中的家伙是否依旧强劲。
斯温并不信邪,那些大盾或许可以挡住十字弓射击,能否挡住扭力弹弓的标枪呢?
他执意操持弹弓的各小组保持镇定,没有命令不准射击。
距离持续拉进,勃艮第步兵也展现出真容,突然间庞大的步兵又开始匪夷所思的战术动作。
短时间内分散的步兵突然消失了,定睛一看他们居然集体躲在了防箭大木板之后。
如此举动恰恰契合了斯温的分析。
“可恶,你们居然这么聪明。让我怎么快点杀了你们?!”愤怒的斯温勃然而起,他挥舞钢剑急忙给攀爬在各个房顶的长弓手以命令。
骑在房顶的凯尔哈得令,立刻以古芬兰语对着自己的乡亲们发号施令。
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