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想要维持稳定的生活是不成问题的。
若是都想享受骄奢淫逸,敢于跟皇帝的生活相比较的官员,即便给他们的俸禄提高数十倍,也是不够用的。
这些官员要想法子搞钱啊。
老百姓有一句话说的好,吃菜要放盐,打官司要给钱,吃菜不放盐,无味,打官司不拿钱,稳输。
衙门大门朝南开,有理没钱别进来也是老百姓对官员的一种讽刺。
实际上不止打官司这一件事情,只要是跟官府扯上关系的,都要让你自己先脱一层皮。
而这一点李贤在奏疏上丝毫不忌讳,也毫不掩盖的披露出来。
这个确实需要勇气的。
刑部只要查哪一个省的按察使司的案房,有一个算一个,每一桩案件,都成了官府的生意了。
从官老爷到下面的小吏,几乎都会赚的一个盆满钵满。
在太祖洪武皇帝的时候,这种事情是不可能发生的。
可在之后,这种就成为了常态。
李贤数万字的奏疏中,炮轰地方按察使司,言辞严厉,并且列出了几桩事件。
比如轰动西安府的欺女案。
成化八年时任西安知府,现任陕西按察使耿柄仲之子耿怀,在西安府横行霸道,好色成性,欺负良家女子,一年达到十六起,弄得民声鼎沸,可百姓申冤无门,巡查御史巡查西安,被数百名百姓拦着状告耿柄仲,以及耿怀,巡查御史得知之后,转交按察使司,刑部。
刑部特审,叛秋后问斩,过去了七年,耿怀现在并未被杀,刑部存档也全部消失,耿怀换个名字依然逍遥法外,其父耿柄仲在六年的时间中,还是照常升官……
民不与官斗之,斗也斗不赢,铁案判了下去,还能被手眼通天的官员给翻了案。
又比如成化六年,在开封发生的一起土地侵占案,数百的百姓在茫然无措间,失去了他们的土地,全部都被地方上的豪绅给占领,这些百姓也失去了自己的身份变成了豪绅家的佃农,百姓们在府衙闹了许久,最后不了了之,失去的身份找不回来,失去的土地也要不回来,只因为这个地方豪绅有着一个在京为五品官的胞弟。
在十奏之后,李贤又开始勉励少年天子,其核心思想是:勤于圣人之学,听从规劝,戒除声色等嗜好,断绝玩好,举动谨慎,崇尚节俭,敬畏天命,勉励近臣,振作士风,团结民心。
着重描写的就是振奋士风,团结民心。
这十奏,李贤不知道该下多大的决心,才写出来的。
实际上满篇之言,其重点都是吏制,律法的不健全。
当然,李贤作为一个将明哲保身放在第一位,中庸之道玩出花的官员,敢于上这种奏疏,确实难得可贵,因为他本身就是士大夫的代表,文官群体的代言人。33??qxs??。????m
这样说他们内部的事情,就相当与将自己这个群体最丑陋的一面,直接扯开给皇帝看。
大概意思是,唉,那个坐在龙椅之上的小子,你瞅一瞅,我们这些人四书五经了然于胸,可我们说人话,不办人事啊,我们拿着你的钱,还砸着你的锅,你气不气,气,气就对了,谁让你要依靠我们治理国家呢,没我们,你还是皇帝吗,你还能安安稳稳的坐在龙椅之上当真龙天子吗,别开玩笑了,大家都很忙的,你享受,我们也要享受,怎么,你生气,生气你忍着……
这个奏疏正如当头之棒敲打在了少年天子的头上。
换成其他的帝王,肯定会在看完这些东西后,暴怒不已。
但朱见深却没有太大的反应。
因为他知道李贤奏疏上面的东西,都是现实存在的,特别是在这个信息堵塞的年代。
一个县令就是裂土百里,驭民几十万的土皇帝,发生什么事情,他都丝毫不意外。
特别是一个从古至今,上下尊卑的观点深入人心的国家,吏治永远是最难搞的。
因为你要用同一个群体的官员去监督。
他们相互勾结,即便是九五至尊也无法改变…………
而越发成熟的朱见深也清楚,想要彻底改变这种模式,是不可能的事情,他们要做的就是建立起一套较为稳妥的模式,将这种事情减少。
大明太大了,总会有阴霾,可他们还是要尽全力去做,去争取让阳光照进阴霾之中,将所有的黑暗,不公,暴露于世人面前……
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