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第六十五章（第4页）

若你不承认天道嗜杀，那就更简单了。

前次辩法，道门不是说“天道无情，以万物为刍狗”吗？

既视万物如蝼蚁，何尝不是残酷嗜杀？

在这个世界上，每天发生的残杀死亡，你道门如何解释？

但是任真子并没有落入他的语言陷阱里，直接跳到当今圣人。

等于开僻了第二战场，直接引到李治身上。

周秀一下子被难住。

这个话题很危险啊，若按任真子的话头，再往李治身上引，只怕不妙。

他佛法圆通，当下微微一笑，双手合什道：“任真子道长说不仁，即大仁，此言何意？难道是鼓励天下人，皆行不仁不孝之道？”

“非也，老子有言，绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。庄子言，圣人不死，大盗不止。”

任真子侃侃而谈：“此绝圣弃智，非绝圣弃智，是名绝圣弃智。圣智者，为名也，天地本混沌，万物本无分高下，一但有名，便有了实。

有了圣，便有了伪。

有了‘善’，便有了‘伪善’。

若绝圣弃名，与天道合一，视众生一如，没有圣仁孝慈利，也就没有了‘伪’。

此为天道也。”

好家伙，这是用佛经里的说法来反驳佛门。

任真子看来平时没少看金刚经。

周秀微微颔首：“任真子道长所言，岂非前汉的黄老之学，无为而治？”

“无为，非真无为，无为，当有所为，有所不为。”

任真子手拈法印，声音如泉涌般奔来：“你看天地生灵，本无善恶，没有仁义孝慈，也没有虚伪，这便是天道。

前汉尊崇黄老，故有强汉。

我大唐初立，天子以道教立国，故有我大唐强盛。

何也？

遵循天道，无为，无不为，为所当为。

天道，顺之则生，逆之则亡。

顺之应之，故能强大。”

任真子的话，越说声音越响亮。

最后竟如滚滚雷音，响彻群场。

文武百官中，不禁引起一番骚动。

许多信奉道教黄老之学的宗室，不由暗自点头。

紫微城楼上，李治牵着武媚娘的手，微笑俯视着全场。

稍远处的一帮太监和宿卫，见李治面露笑容，心中暗道：看来圣人认可任真子道长的话。

在法场更远处，洛阳围观的百姓发出一阵阵议论声。

大唐不禁信仰，不光佛道，就连西域的胡教景教，也都是有的。

因此不禁百姓议论各教。

此时百姓聚在一起，不由议论纷纷。

“我看任真子道长说得很好啊。”