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第二百零四章夜游（第2页）

这朵极乐萱花是王焱在一个极度危险的悬崖上摘的，能力当然是让人进入梦境。

这种花极为少见，是炼制破境丹、静心丹、破魔丹等极为珍贵、稀少，可以破除心魔的丹药主材料，是所有炼神境必备的必需品。

感觉到屋内的所有人都已经睡下后，王焱微微一笑，轻声道：“深渊，出来吧！”

一个人影忽然出现在王焱面前，看着这个全身黑色服饰的人，王焱笑道：“深渊，今晚你守在这里，我出去一下，一定要保护好他们。”

“是！主公！”

深渊点了点头，身影顿时消失，像是从来都没有出现一样。

虽然看不到深渊，但王焱知道，深渊一直留在这个房间的隐蔽处，如果有危险，深渊一定会第一时间赶到的。

看了看小叶子等人嘴角挂着幸福快乐的微笑，睡得雷打不动的样子，王焱轻轻一笑，控制着风元素和归源决的力量，先是用归源决将自己的身影隐藏起来，然后整个人一飞而起，消失在夜空中。

。。。。。。

在王焱全力飞翔了十分钟后，王焱来到了天赐城南方的一个森林之上。

目光深邃的看着前方，在森林的最中心，一个别墅屹立而起，像是万花丛中一点绿，又像是仙境一般，让人感觉不可思议。

要知道，这个地方可是天赐城的禁地，被称为‘死亡森林’的地方，在这里，有着数之不尽的灵兽、灵植，哪怕你实力强如天赐城三大霸主，也不敢轻易进入这里面。

在这里面，除了灵兽、灵植多外，他们的实力更是不容小视，没有人敢窥觊这里面。

可是，这个让天赐城忌惮，不知道里面情况的地方，竟然有一栋别墅，别墅里面竟然像是有人居住一样，灯火通明，这如果让人知道，很可能会引发一场震撼！

王焱像是在想事情一样，脸上面无表情，静静的站了一会儿，一个人影提着灯笼缓缓出现。

这个人穿着是黑色的，一个黑色的面具带着他脸上，和白天遇到的日游是完全相反的形象。

提着散发着幽暗光芒，像是夜间锁魂的使者一般出现，看上去也什么无比，如果是一个胆小一点的人，很可能会被吓死。

黑衣黑面具的人带着幽暗的灯火，缓步来到王焱面前，右手轻锤自己的左胸房，单跪在地下道：“夜游参加阎王大人。”

夜游，王焱摩下十大阴帅之一，和日游正好相反，夜游是晚上巡逻的差使，和日游同为王焱最信任的人之一。

夜游，代表的是夜游神，是华夏的神灵之一。

夜游神是中国民间信仰中神灵。据传其生在南方荒野，共有十六位，一个个都是小脸颊、红肩膀，他们手挽手连成一片，为天帝守夜。一到白天，他们就会隐去。因只在夜晚出现，故被称作“夜游神”。

“夜游神”与日游神相反，是中国民间信仰中的司夜之神。关于司夜之神的记载最早见于《山海经·海外南经》，说有神人十六位，彼此胳膊相连，为天帝司夜，形象上称他们是“小颊赤肩”。汉代的《淮南子·坠形训》说司夜之神在西南方，称他们“连臂大呼夜行”，而中原地区最初并没有“夜游神”这一称谓。

夜游神，又称夜游巡。是夜晚巡行之神，与日游神轮值，监督人间的善恶。《山海经》说：“有神人二八，连臂为帝司夜于野。”就是指传说中的夜游神。当时的夜游神不只一人，而逐渐演变之下，变成只有一位。

古时候，郝懿行对此条笺疏道：“薛综注《（文选）东京赋》云：‘野仲、游光，恶鬼也。兄弟八人，常在人间作怪害。’案野仲、游光二人，兄弟各八人正十六人，疑即此也。”

也认为“夜游神”是十六个，而且以恶鬼野仲、游光为首。野仲和游光是汉代汉族民间传说中最厉害的两个恶鬼，因为他俩太厉害了，人们反而用他们去镇伏其他鬼魅，正所谓以恶制恶，以毒攻毒。

清·卢文弘《群术拾补》辑《风俗通义》称：“夏至，着五彩，辟兵，题曰游光’，厉鬼知其名者。永乐中（汉顺帝时），京师大疫，云厉鬼字野仲、游光……人情愁怖，复增题之。”

当时人们用恶鬼野仲、游光之名，来辟兵（避免受兵器伤害）、辟瘟疫。也有人认为“二八神”是“二人”，“八”乃“人”之误。

“。。。。。。”