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第123章 人为刀俎（第2页）

听赵生这么说，李来喜知道卢家和鲜卑来往密切，常常从他们那里运送黍稷前来，可惜李家对这些门道不详。

“驸马爷，你说的这些卢家有门道，可惜我们不熟鲜卑的规矩。”

“这个不难，找燕州的燕王即可。”

其实赵生也知道燕州那边有人搞着黍稷食物，只是定州这边粟和麦比较多，所以赵生采用比较难吃的粟作为酿酒材料。

尽管如此，粟米是主粮，赵生不敢浪费。

李来喜得知需要的东西，承诺自己派人前去鲜卑那边，购买黍稷食物。

其实鲜卑族也是游牧民族，后来被东征军的挤压，罗刹国的人退到这边，一下子展开了草原大战。

毕竟按照后世人种分配，罗刹属于欧洲人，而鲜卑属于北亚人口，语言和风俗差异化太大。

原先北凉地区都有鲜卑民族，以前拓跋、宇文、慕容、段氏都是鲜卑族人口。

后来空间压缩，匈奴北上，鲜卑跑到东北一带生存。

大周朝时期，鲜卑人已经在东北地区开始农耕，放牧只是一小部分，他们已经习惯了从进攻，学会了防御型。

此时在鲜卑有三大部落，分别由段誉、慕容白和宇文化，三个少主把持着这个民族的命脉。

话说出局的卢家不仅在这次修路中没有得到好处，反而丢掉了以后和定州的生意往来。

卢家这时才想起卢毅候很久没有和家里联系，便派出家里的管家前去联络。

“马团长，山下来了十几个人，朝着我们这里来。”

“看清楚是什么人吗？”

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“一个年龄大的长者，带着十几个年轻的后生。”

“不管了，靠近山门全部抓起。”

马彪的命令下去，山寨的大门前就被控制起来，一个百户带着人将这些人拿下。

“我是卢家的管家，叫你们当家的来见我……”

卢家的管家扯着嗓子大叫起来，马彪过来也不惯着。

“卢大当家的享福去了，你有什么要交代的，写一个书信我递过去。”

卢家管家看着马彪一副凶神恶煞的样子，特么的比山匪还凶。

于是在淫威之下，写了一封信给卢毅候，大致意思是家主想见他，顺便调兵去广昌县，切断交通要道。

随即马彪翻脸道：“你在写一个口供，说你们卢家勾结山匪，打家劫舍，你们被俘虏了，要做三年苦役，然后得到宽恕才可以回家。”

卢家的管家差点当场翻白眼：有你们这样设局的吗？

无奈，人为刀俎，我为鱼肉。

十几个人签字画押后被送到了广昌县挖煤窑去了。

在这里，他们看到了卢毅候，他已经是一区的区长，负责挖煤工作，里面还有上次匈奴的战俘。

赵生不可能让他们合纵在一起，分开分化才是最可靠的选择。

用表现好的提上去，带动顽固派。

卢毅候一开始还想摆老大的角色，后来发现了还有人比他想做老大。

就这样，一个小小的挖煤工中，都能展开匈奴和山匪的对弈，卢毅候不得不重拾旧山河，斗不过新军，还斗不过匈奴？

就这样，卢毅候再次被拥戴为老大，成为煤炭一区的区长。

只有失去再次获得，卢毅候才发现这里当上区长，比以前当山大王还荣耀，至少不用自己洗衣服和打饭。

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