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第26章 白莲教(第1页)

长乐公主抬手轻轻一扬,一块雕刻古朴的木渎精准无误地落在沈云脚边。

其上赫然镌刻着四个触目惊心的殷红大字——“无生老母”

“这是?”沈云弯腰拾起木渎,目光在字迹间流转。随即抬首,眼中满是不解之色,望向长乐公主。

长乐公主轻启朱唇,缓缓道:

“此物,乃本宫那日于佛塔之巅偶得。沈队正那日攀塔相救本宫与秋香之时,是否也留意到了那些散落一地的金帛与军械?

沈云闻言,心中一震,他迅速整理思绪道:

“公主所言极是,沈某确有印象。难道公主怀疑,那场火灾与这‘无生老母’有着关系?”

长乐公主嘴角勾起一抹冷笑,她开门见山,语带锋芒道:

“呵,沈队正还是不敢说啊,本宫怀疑的是,刺驾一案也与这白莲教有脱不开得关联!”

说罢,她又指着沈云手中的木渎道:“沈队正可听过白莲教?”

沈云闻言,眉头微蹙,随即缓缓摇头道:“未曾。”

见状,长乐公主解释道:“这白莲教乃是一个佛门组织,宣传弥勒下生祭拜无生老母,对朝廷抱有敌意。。。。。。”

随着长乐公主的解释深入,沈云也对这个白莲教有了认识。

原来这白莲教乃是民间一宗教教派。据说是佛门分支,与目前在南楚昌盛的佛教净土宗有些渊源。

其教义在于宣扬“弥勒下生”这一本属弥勒净土法门的宗教谶言,崇拜无生老母,又有“真空家乡,无生老母”所谓八字真言。

其教中教徒夜聚明散,集众滋事,甚至武装反抗过北魏统治。

宣武皇帝在位时,朝廷忌惮白莲教势力过大,下令禁止过。后宣武帝晚年期间曾短暂恢复其合法地位,但没多久又遭限制。

因此,许多地方的白莲教组织对朝廷抱敌对态度。

总的来说白莲教的组织很松散,可信徒却众多,但其信徒主要来自下层社会。各派内部实行家长制统治,尊卑有序等级森严。首领的成分也十分复杂,对朝廷的态度也很不一致。

有的借信教欺骗信徒聚敛钱财;有的凭撰写经卷攀附上层,取悦朝廷;有的在宫廷太监、官僚豪门中发展信徒,有的则与下层群众反对官府的斗争相结合,发动武装起义等。

长乐公主美眸流转,她凝视着沈云,淡淡的说道:

“这几日本宫也没闲着,已遣秋香细查那日于佛塔中遇到的歹人,方知此人名曰韩奉,乃左威卫麾下一队正。”

说罢,她打量着沈云调笑道:“沈队正,此人名姓,于你而言,应是耳熟能详了吧?”

沈云闻言,眉宇间不由自主地轻蹙,坦言道:

“没错,韩奉确为我昔日之队正,他死后我因护卫招福寺有功,升任队正之职。”

沈云盘着腿接着又说道:

“不过这韩奉应该不是白莲教徒。那日刺杀案发生之时,他还在宫门之内,根本不知晓情况,且那日在佛塔上我跟在其身后,见他四处泼洒火油,却并非纵火之人。”

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