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在村里待近一个月后,皇帝来了旨意,让陆仁假回京,点明有点想念。
陆仁假鸡皮疙瘩都起来了。
传旨的居然是陆大虾,随行的还有李不白。
“鸿武帝用心良苦”
陆大虾也风光无限,衣锦还乡。
村里特意给陆大虾举办接风宴,不过这次只有村里自己人。
自五月初五
京城开经筵,鸿武帝引出“务实”论题,让王侯公爵、文武百官、新科进士、在京士子等人,先从自己身边熟悉的方向相互探索讨论,如何务实,如何定义务实和可操作的执行方法。
没有主讲,全都是就事讨论。
鸿武帝只负责聆听,不发表意见。
首辅、次辅、六部大臣负责抛砖引玉,不过这抛的砖都是通过学习研究陆仁假的奏文,结合虞朝政务内容整理得出来。
本来以为鸿武帝重开经筵,那些熟读经史的官员可以有崭露头角的机会。
但是重臣们一连抛几个新颖观点,把参加经筵的人弄的一愣一愣。
比如:“如何管理田地?种植生产,提高产量,减少劳力浪费。如何利用起闲赋在家劳力,增加他们收入”
又比如:“一亩田地的产出,能养活几口人,有多少剩余,丰收年有多少剩余,灾年有多少欠收?如何改变这种局面,又该如何解决。”
“遇到诉讼时,各执一词,都有理有据,该怎么入手,以什么为准绳,才能公平判决。”
类似的问题比比皆是。
从田、地、人口、衣食、住行、水利、河道,刑狱、再到商业、海贸,房子,各类产业。”
“军事和教育暂时没有拿出来讨论”
如此新颖的问政大讨论在大虞朝掀起了一股风潮。
讨论的结果,朝廷以邸报形式发给全国的各路官员传阅。
不管是官还是吏都有机会写读后感和发表观点。
也可以在空暇时候由主官组织,但是讨论结果要到上官备案,这都是要陈列御案。
“不强制”
“全凭自愿”
当然只要不是傻子,谁都不会放弃这一飞冲天机会。
送御案皇帝阅览,多年才有的这么一次机会。
当胡宗棠和王石安都收到邸报的时候,心里想着:“这就开始了。
李不白问道:“陆兄何时启辰回京。”
陆仁假回到:“后天吧!”
“水路还是陆路”
“水路”
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