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第五十七章 时间线和世界观（第4页）

帕雷加尔双手一摊：

“那不就得了。”

傅青海皱起眉头：

“那它总得有个分级的逻辑吧，不然它提示这个‘级别’干什么呢，没有任何意义啊？”

“咳咳，问对人了，这就涉及到我们维序联盟的强项了。”

帕雷加尔轻咳一声，摆出一副严肃认真的样子，说道：

“轮回世界虽然没有明说，但是根据我们多年以来的不断观察和总结，我们得出一个结论——轮回世界是根据这些ip在现实世界全体人类心智中的影响程度，以及这个ip本身设定的完善程度，来定出级别的。”

“具体一点？”

“就比如说异形，异形本身很弱，但异形是最古早的科幻恐怖电影之一，开创了深空幽闭恐怖、科幻之中蕴含性隐喻和宗教隐喻的先河，其美术风格也直接影响了后来一代又一代的导演、作家和设计者。”

“这其中涉及到了一些传媒学和传播学的相关概念。”

帕雷加尔补充了一句，随后他的嘴角勾起了一丝略带讽刺的笑意：

“当然，对于那些只能在轮回世界苦苦挣扎求生，只会关心什么强什么弱的人来说，你和他谈‘传播学’，无异于是对牛弹琴。”

“传播学……心智……”

傅青海眉头紧缩，喃喃自语。

他注意到了这两个关键词。

这让他想到了从s西p基金会系列中发展出来的一个名词术语——模因。

“模因”这个词，最早就是从传播学的概念中引申出来的，用通俗的人话来讲，就是不以实物存在的信息或者概念，然后以书籍、报纸、网络等各种渠道进行传播，进而影响人们的心智。

这其中不涉及什么超自然的力量，就是现实科学中的一个简单概念，一个梗，一个，都可以是模因。

有句话是这么说的：

一个人什么时候才算是真正的死亡？

答案是当所有人都忘了他的时候。

只要有别的人还记得这个人，只要他还存在于某人的脑海之中，那么哪怕他的肉体已经消亡，他也不算真正死亡。

这种逻辑就是一种广义的模因的概念。

想得有点深了。

傅青海将思维从发散中收束。

如果，轮回世界的等级，真的是以传播的广泛程度而定的话……那么异形、火影、漫威这些经典的荧幕形象和动漫角色，倒确实是影响程度很深的ip。

“但是……”

傅青海马上发现问题所在：

“照这么说的话，那战锤40k宇宙凭什么是sss级？”

战锤40k也是非常古老的ip了，但其传播度是非常非常窄的，不提那些搜索热度、关键词排名之类的大数据概念，就以一个简单粗暴的逻辑来衡量传播度——

有没有拍成电影。

游戏尚未完全崛起，电影就是九大艺术之首，是所有艺术形式中最易传播也是欣赏门槛最低的那个，一个ip有没有出现电影，是衡量这个ip传播度的一种办法。

战锤40k显然没有。

当然，也不是说拍了电影传播度就必然很高，烂片到处都是，也没几人记得。

“哈，我知道你所说的战锤40k宇宙，一个刚刚开放过两次的轮回世界。这就是我刚才说到的第二个条件了——这个ip本身设定的完善程度。”

帕雷加尔说道：

“如果这个ip本身设定就非常完善，比如说托尔金的指环王系列、精灵宝钻系列和霍比特人系列，作者不仅架构了完整的世界观，甚至还为他书里的精灵一族编纂了一门语言和文字。那么，托尔金宇宙在轮回世界里的评级就会很高。”

帕雷加尔倒是举了个好例子。

托尔金的系列小说，是真正的西幻鼻祖，几乎所有西方幻想故事都是在他的基础上延伸出来的，托尔金宇宙的细节设定丰富而完善，其中设定精灵语言这个细节，也被后来的大型厂商们所模仿。