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第五十五章 人不如故（第1页）

半年多没踏足，然而清泉寺还是跟记忆中的完全一样，没有丝毫的改变。斑驳的木门，昏黄的灯光，寒酸的寺内布置。唯一能够给予好评的，大概就只有绿化面积了。清泉寺里里外外长满了各种花草，毫无章法，应当不是特意布置的。

“众生平等···这些生命既然选择这里作为扎根的地方，作为与他们同等的生命，自然没有干涉它们选择立场。”这是以前，清泉寺道义对于雪千代提出的‘为什么不整理一下寺庙的仪容’这一问题，给出的回答。

看着四周‘欣欣向荣’的草木，雪千代缓缓推开那扇老旧的山门，想起了之前清泉寺道义的解释：“唔····好像很有道理的样子。但是清水寺，金阁寺那种名刹就不会这么杂乱。难不成，他们干涉了其他生命的选择了吗？说到底，清泉寺毕竟是个荒凉的寺庙啊，不论是地理位置，还是香火盛度。”

刚推开门，雪千代就隐隐约约听到了一阵禅音。‘済度摂受に一切衆生皆化を被ぶらん、功徳を礼拝恭敬すべし。（济度摄受，化被一切众生之功德，当须礼拜恭敬。）’

“修证义吗····大师在做晚课啊。”雪千代尽量减小开门的声音，蹑手蹑脚地将大门打开到能够容自己侧身进入的位置。

平静的寺院里回荡着门开的声音，惊动了菩提世界里的众多生命。清泉寺道义正在本堂里做着晚课，听到了这个声音，停下了诵经。转而看向了一旁蒲团上的生命，它也刚刚被那阵声音惊醒：“呵呵，雪千代回来了哦·····”说完，清泉寺道义又接着刚才停下来的地方，继续念了下去。

“此発菩提心、多くは南閻浮の人心に発心べきなり。今是の如くの因縁あり、願生此娑婆国土し来れり、見釈迦牟尼仏を喜ばざらんや。静かに憶べし、正法世に流布せざらん時は、身命を正法の為に拠捨せんことを願うとも値うべからず。（发此菩提心，多发于南阎浮之人心。今有如是因缘，愿来生于此娑婆国土，见释迦牟尼佛，岂不喜哉!静思，世不流布正法时，愿为正法抛弃身命亦不可遇。《曹洞宗·修证义·第五章》）

蒲团上的生命有些疑惑地看向了清泉寺道义，并不理解他刚才说的话语，眼神都是迷迷糊糊的。不过很快，像是想起了什么似的，双眼顿时清明了起来。然后便是一阵不知从何而起的风，徘徊在了本堂内，久久找不到出口。

“啊！琴美！”雪千代看到了朝着自己飞奔过来的那只小鹿，虽然它的身形变了不少，但是雪千代还是一眼就认出来了。

小鹿琴美看到雪千代之后，也不自觉地加快了速度，纵身一跃，朝雪千代胸前撞去，正好被雪千代抱了个满怀。

轻轻地抚摸着怀中的小动物，雪千代有些感慨:“琴美长大了不少呢！去年的时候我还可以用一只手托着你，现在就不能不用两只手了。再过一阵子，可能就要抱不下琴美了···”

然而琴美并不知道雪千代的想法，它还沉浸在与雪千代重逢的兴奋当中，找了一个舒服的姿势，趴在对方的怀里不愿动弹。

进入本堂内，清泉寺道义还在念经，雪千代便找了一个蒲团径自正坐，等待对方晚课的结束。

“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”念毕《四弘誓愿文》，清泉寺道义结束了今天的晚课。

“怎么样，秋田之行。”清泉寺道义转过身，看着雪千代问道。

“一次很不错的体验，接触了很多东西。”雪千代也看向了清泉寺道义，大半年不见，对方看起来并没有什么大的变化。但是，不知是自己的错觉，亦或是因为刚刚念完经的缘故。雪千代觉得眼前这位大师的那种禅定宁静的特性，越来越明显了。

清泉寺道义笑笑：“看起来收获不小啊，那么，雪千代的功课做的怎么样了？”他需要了解雪千代现在的知识结构以及今后想要的学习方向，才好继续制定适合雪千代的学习计划。

雪千代先俯首致了一礼：“《孟子》已经学了一半了，《白氏文集》、《昭明文选》的学习也已经开始了。书法，在秋田的时候也有好好地练习，没有落下。史书方面，只是粗粗地看了一下《史记》和《大扶桑史》的部分章节。至于汉方医那一块，基本没什么长进，只是多记了一些医理，药理。”

清泉寺道义点点头：“嗯，我知道了，雪千代先去后山找入道吧，他似乎也急着要见你。”

雪千代闻言便退出了清泉寺，抱着琴美，朝后山走去。此时，天已经快黑了。

“雪千代，你回来了啊！”雪千代还没在昏暗的树林里发现离染轩的身影，离染轩的声音却已经传到了雪千代的耳中。

循着声音，雪千代终于找到了正坐在那个土台上的离染轩。“离染轩爷爷怎么知道是我来了，明明是背向着我的，而且我走得还这么轻····”

“这个点还会出现在后山的，除了你还会有谁呢？你踩到地上的枯枝落叶是，就已经暴露了自己的行踪了。”离染轩似乎很满意雪千代表现出来的惊讶，言语之中尽是快意，“看来，有必要教授雪千代一些见微知著的经验了，这些都是以后行走江湖必不可少的····”

不等离染轩说完，雪千代便不得不打断，天知道自己要是不阻止，眼前的这位老爷爷会扯到哪个地方去。“欸···那个，离染轩爷爷，您找我一定有重要的事情吧。”

“唉···现在的孩子真没爱心，都不愿倾听一个迟暮老人的话语。”离染轩小声说了一阵意味不明的话之后，才正式回答雪千代的问题，“唔，确实是这样，想确认一下你现在的状况，以及今后的学习方向。”

雪千代想了一会：“现在的话，已经基本与‘孱弱’两字告别了。现在的身体素质，甚至比正常的健康同龄人还要好一点呢，这些多亏了离染轩爷爷啊！今后的话，希望离染轩爷爷能教授我一些能够强身健体，实用性更强的武技。”

“哦？想学武技吗？”离染轩有些惊讶雪千代的选择，他原以为雪千代会选一些弓道、剑道这种礼仪性强于实用性，但却更加适合当今社会的主流武道。不过，既然雪千代有这个想法，他自然会去满足。况且，雪千代选择武技，正好契合了离染轩心中某种未言明的期许。

“那就教你‘唐手’吧！”没考虑多久，离染轩就决定了今后的学习方向。

雪千代念着那四个假名：“唐手（トゥーディー）····带了个‘唐’字欸，好像很厉害的样子，应该挺靠谱的吧。”也幸亏雪千代读了点书，不然他连离染轩讲的是什么都不知道。现在，离染轩的那种说法已经很少被提到了。在雪千代的记忆里，带了唐字的单词，扯上了与中原唐王朝之间的关系，想来都不会太差。比如：唐风、唐船、唐草，嗯，在雪千代看来，‘唐揚げ（炸鸡块）’也是个厉害的词汇···

说唐手，可能听说的人并不多，但是换一种更新的，或者更普遍的说法的话，估计很多人都会有所耳闻。‘唐手（からて）’，是‘空手（からて）’的旧称，也即我们现在比较熟知的空手道。

唐手，按照比较流行的说法，缘起于古琉球王国，里面还融合了一些中国武术的元素。明治年间，影响力还相对局限于琉球地区。大正年间，开始传入了扶桑诸岛，‘空手’的说法也开始出现。昭和年间，就已经取得了相当的影响力，在‘空手大家座谈会’上，正式将唐手改为空手。后来，又按照扶桑各种技艺命名习惯，加了一个‘道’上去。于是，‘空手道’就出现在了各种文献里。

关于改名的缘由，涉及到方方面面。既掺入了空手大家船越义珍的，从般若心经中感悟的‘空’的理念，也受到当时扶桑军国主义盛行的影响。如果称‘唐手’的话，总是会让人想起中国历史上的，某个对扶桑影响巨大的王朝。这当然是鼓吹神道乐土，优秀民族论的狂热军国主义分子所不愿意看到的。所以，唐手被改名，也是在当时的背景下不得不做出的选择。

雪千代点点头：“嗯，好的，以后就要拜托离染轩爷爷了！”