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第十三章 风起云涌（第1页）

其实在一年前，当梅森拿到《史记》的时候，就已经产生一个疑问了：

我进入这些东方古代世界……干嘛啊？

虽然梅森刚进入清朝时空，就知道这个世界是有高来高去的武学高手，不过……

梅森可从来打算放弃自己身为法师的光明前途。有远程dps不做，非要做那近身肉搏的肉盾？

更何况，法术不像武学，除了打打杀杀延年益寿就没其他用了。就《死灵与负能量的启示录》里，有召唤死灵奴仆的一环法术，可以帮法师接触大多数家务；有召唤隐秘居所的一环法术，可以帮法师在野外也有一个舒适的家；有可以魅惑他人的一环法术，可以让法师胡作非为……

总之，法师可以凭借法术就活得非常滋润，而且还不需要每天提心吊胆地打打杀杀，若是练就一身武功，除了靠武力慑服他人，又有哪些法子能让自己活得舒舒服服呢？

没有！

就像现代社会哪有武林高手纵横的余地，任何一个法制健全的地方，像武学高手这种不事生产的战斗单位是很难过上舒适的生活的，更何况武学高手就很厉害么？

就拿主物质界圣光教会而言，梅森曾经听闻教会第三任教皇的事迹：将一个邪魔云集的法外之城从地图上抹掉了。

这是移动核弹吧？

武学高手有哪一位做到移动核弹的程度？

就算有，梅森还是选择法师。

毕竟……这辈子养了他十年的那个死鬼父亲，最后交给他的东西是一本法术书。

所以，身为法师的梅森，来到清朝，而且只有三个月时间，究竟有什么办法获取收益呢？

身为法师，想要提升实力，不外乎三点：

法师的基座，精神力；

法师的武器，法术模型；

法师的外物，泛指一切炼金产物及其他增强实力的道具。

法术模型梅森暂时还不缺，毕竟他现在也只是一个死灵法师学徒，法术书里可是连一环法术都有。

更何况，在中国古代里找法术模型……还不如穿越到三国找五指山，恳求一下大圣传两手法术比较实际。

那么，梅森只剩下两个选择。

修炼精神力和炼制道具。

而武学世界里，跟精神力有关的功法，不多。

九阴真经的《摄魂大法》，和八思巴的《变天击地精神大法》。

梅森感觉都很难找。

因此，他找上了少林寺。清朝时空的少林寺同样有七十二绝技和易筋经，更有许多佛学经典。

同样，在这个清朝时空里，修炼少林武学会产生戾气，唯有修炼佛法才能降服戾气。

戾气者，暴戾之气也，或杀心，或恨意，或暴虐，或非人，若自身充满戾气，长久之后必定重病缠身，许多少林俗家弟子只修武不念佛，老来便顽疾难除。

这梅森看得好t眼熟啊！这戾气不就是法术书上写的负能量嘛！

《死灵与负能量的启示录》里写着，作为经常使用负能量的死灵法师，自身负能量必定比普通人更浓郁，但只要精神力越高，便能避免负能量的影响。只要不越阶施放死灵法术，体内的负能量一般不会反噬法师本身。

不过，信仰骑士和牧师因为自身正能量浓郁，并不会受到负能量影响，负能量法术对上述二者的作用也会遭到削弱。

唯一能减弱负能量影响，要么高昂的精神力，要么便是一身正能量！

那么少林寺能降服戾气的佛经，究竟属哪一类？

梅森并不确认，一路前往郑州少林寺，其实心中也颇有忐忑。但知道他看见晦聪禅师，便知道这次来对了！