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说直白一点,关外这片土地,其实都还算是殖民地。
这些人都有切肤之痛,比没有受过害的人,更了解被殖民的后果。
日子几番在关外屠城之后,没有人对这些人有好印象。
这些外国人的恶名,其实更盛过胡子土匪。
起码胡子和土匪,还有一些讲规矩,名声好只会劫富济贫的“义匪”。
如果是一个中国人,得了瘟疫这些村民,可能只是会想着把人隔离一下。
但是这是一个日子,村民就自发的开始抵制。
到韩老海家,要求着跟日子一样的处理,把日子拉出去村外烧了。
秀儿的这个性格,当然不会屈服。
因为韩老海亲朋众多,又是屯里的大地主地位,村民对秀儿有顾忌,也就有了另一番僵持。
最后就是以韩老海在放牛沟,坐地户大地主的地位,也护不住日子少年。
当然了韩老海也没想护着日子,只是想护着秀儿。
因为秀儿非要跟日子共进退,韩老海才会劝着村民。
最后还是答应秀儿饶了日子,不烧死只是赶出去,才勉强达成一个共识。
秀儿跟失了智一样,非要带着少年,这属于意外的情况。
最后的结果,就是秀儿和日子少年,一起被赶出去了村子。
当然了秀儿也没能力带着少年跑多远。
在里屯子有一段路的一处破庙,安顿了下来。
“算了,这个事情就这样吧,派几个人盯着他们,他们不接触人也就算了,有人跟他们接触的话,接触之后必须消毒,有必要的话,人也要隔离起来。”
秀儿跟着日子少年一起,也算是一个结果。
不管能不能救活,朱传文都不再参与。
主要也是这个日子,算是一个特殊。
没有主动对国人做恶,虽然被动帮着日子政府赚钱,就是帮着做恶。但起码这少年不是出于本心。
而且朱传文知道,日子少年和秀儿两个人是能产生出感情出来的。
如果两个人都染病噶了,没有了后续不说。
就算两个人都可以活下来,秀儿跟着日子少年一起,也省的一直赖着传武。
让老朱家一直觉得辜负了秀儿,对秀儿对韩家有什么愧疚之心。
老朱家本来在放牛沟是挺得民心的。
就是因为秀儿搞的老朱家已经有一些不融入乡亲。
说老朱家得势就张狂,看不起乡亲的有,说老朱家不愿意融入关外的有。
还好是传杰娶了本地人玉书,才帮着挽回了不少,没有搞出来什么地域歧视。
朱传文要做的事,维护一个自家的名声,也是很重要的。
“那文,没那么多时间继续给你学习了,你还是要尽快把报纸给办起来。现在条件并不成熟,可以不办什么日报,办一刊周报半月刊的也可以。”
这件事结束了之后,朱传文就又找上了那文。
舆论工作还是要尽快抓起来,这个年代好多人都是文盲。
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