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数日后,随着归来述职的幽州刺史毋丘俭离去,天子曹叡在大朝会上,直接以改元为由,颁布了重启关乎京畿士家清查的诏令。
以尚书右仆射卫臻总领事宜、校事府协助调查;以中护军领中书侍郎夏侯惠主事,使持节、领中军步骑七百,许便宜行事之权。
在庙堂之上,此诏令可谓是一石激起千层浪。
公卿百官们尽惊诧,但没有人寻理由劝谏天子曹叡三思而后行。
因为他们都知道天子曹叡是不会收回成命的。
前番大司农杨阜清查屯田铩羽而归,某种意义上就是昭示了君威不着,狠狠打了天子曹叡的脸;而今曹叡决意重启此事,也就是打算寻回颜面、向天下士庶彰显权威。
若在这个节骨眼上劝阻
居庙堂之高,谁会嫌弃自己活太久想找点刺激、让天子惦记上?
只是,不劝阻也不行啊
“不畏斧钺,但畏纸册;斧钺诛命,纸册诛名”之谣,犹在耳。
夏侯惠就是个莽夫,做事犹如发疯了一样,什么手段都使得出来、半点情面都不给别人留的!
现今还被授与持节之名,步骑七百之威与便宜行事之权,那还真就是鬼神才知道,他能捅出多大篓子来了。
不管怎么说,屯田制崩坏是个不争的事实。
京畿各个屯田点更是重灾区,外戚权贵、达官贵人等有几人没在这上面分了一杯羹?
有几人做得到身正不怕影子歪?
更可畏的是“坐罪”啊
以斩伐不避权贵、行事不顾后果的夏侯惠清查,辅以唯恐天下不论的校事罗织构陷。试问谁不寝食难安啊
就连一些持身作风正直的官僚,也对天子这般授权略有微词。
因为京师是首善之地、也是权力倾轧的漩涡。
他们是清身奉公、没有蝇营狗苟没错,但并不意味着自己就能置身事外、稳坐钓鱼台了。
在权力的博弈之中,一个官员是否被牵连或被构陷,并不在于官声与守身作风、对错与是非,而是取决于他身居什么位置之上。
庙堂之上,位置意味着权柄,每一个都是固定的。
所以,每每有诱发庙堂位置更替的事情发生的时候,就一定会有人想因势利导、将某个位置换成自己人;更有无数后浪为了取而代之、想将前浪拍死在岸上。
上进的机会是等出来的,更是无中生有创造出来的。
可以预见的,一旦夏侯惠开始执行诏令的时候,庙堂将迎来一场由火中取栗者、党同伐异者、汲汲自保者等等共演的群魔乱舞。
些许老臣重臣为了局势稳定,也在思考着如何劝阻天子。
他们知道清查屯田制的决策有裨于社稷,也知道此举会诱发庙堂动荡,因而也觉得,不应该由夏侯惠这种性格的人来主事。
是故,在诏令颁布片刻后,陆续有官员出列进言。
有人声称既然是清查洛阳京畿的屯田、纠察不法,应该让廷尉与司隶校尉也参与其中,为了确保公正严明、力争不使有罪者逃逸制约夏侯惠的独断权、不使校事牵连无辜。
也有人声称,士家屯田事属太尉府汉时归大司农,且太尉司马懿马上就要归来京师了,不宜以卫臻总领,暂且缓一缓待太尉归来再推行是否更妥当些?
还有林林总总各种说辞。
在知晓无法阻止诏令推行的情况下,他们都以庙堂稳定为由,委婉的劝说天子曹叡,不要授予夏侯惠肆无忌惮乱来的权柄。
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