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一千三百六十二 郭某人的过河拆桥（第2页）

“没时间学？那就压缩一些课程的时间不就好了？五经就差不多，过去没有标点没有释义必须要老师讲授，现在不需要了！”

“传我命令，削减五经的授课时间和考核次数！腾出时间学习格物学！不得有误！”

郭鹏两句话一说，学部官员就感觉自己大冬天的走在冰冻的河面上，忽然一脚踩碎了冰层掉到冰窟窿里，浑身刺骨般的冰凉。

搞没搞错？

老皇帝不是退位不做皇帝了吗？

怎么又来管理学部的工作了？

这样一来，袁嗣不就……

大家看向了袁嗣。

果然，袁嗣脸上的表情就和亲眼目睹亲人出殡一样。

大家并不难以想象此时此刻袁嗣的心情，因为他们的心情其实也差不多，都是很绝望很痛苦的那种。

太上皇陛下真的是给了他们一个太大太大的惊喜了，惊喜的他们都快说不出话来了。

好一阵子，他们才能在心中接受这个现实。

接受这个郭鹏交出全部权力但是唯独保留了监管学部的权力这一现实。

学部俨然成为了太上皇最后的堡垒，连皇帝都不会出手干涉的绝对的堡垒。

当他们好不容易接受了这个现实之后，却发现还有更多的现实需要他们接受。

比如刚才郭鹏提起的【格物学】的内容。

现在科举考试的内容已经很多，传统五经教育已经被极大地压缩了教学时间，那些接受经文教育长大的教师们已经难以接受颇有微词了。

结果郭鹏还要进一步压缩五经教育的时间。

这是要彻底打压传统儒门五经教育的势头吗？

自从汉武帝罢黜百家以来，还没有一位统治者公开宣称要打压儒学教育的。

原因无他，董仲舒改造之后的儒学思想就是非常适合统治，非常符合统治阶级的利益，否则汉武帝也不是傻子。

表面使用儒家学说标榜自己的正统性与合法性，私下里却使用法家的那一套，用权术驾驭群臣，用霸术对外扩张，宣扬汉文化的光辉。

因为披上了儒门的外衣，所以才显得温和、合理、有礼数，而不是单纯的侵略和夺取，让人家想反对都找不到借口。

可是郭某人居然要改变这一切。

儒家学说是帝王霸权最好的遮羞布，也是大家在私下搞各种肮脏交易最好的遮羞布，一旦扯掉，后果不堪设想。

你不能自己走了路就把桥拆了不让我们走，这种过河拆桥的事情，你真的做得出来？

本来你用数学用农业用天文地理的知识不断的挤压五经的生存空间，已经极大地降低了五经的存在感，现在居然又要进一步压缩，这……

你是真的不想让这个国家长治久安是吗？

更关键的是他们并不知道什么是格物学。

格物他们知道，出自礼记，格物致知是一种研究学问的态度和方法，为儒门学者所推崇，但是这不就是儒学吗？

哪里来的格物学？

什么是格物学？