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第二百一十二章 基金会（第2页）

“这就对了吗！”袁大师拍了拍他的肩膀，一指沙发道，“请先坐下来，呆会还要你帮一个小忙呢。”

他想起了什么，转身对身后的司机说道：“小康，你也别走，那个小忙你也要出力的。”

“是的，二爷。”

袁燕倏这才向他的私人律师问道：“约翰，我让你办的事情都办妥了吗？”

“当然。”麦考尔从皮包里面拿出了一份文件道，“SCP基金会的审核通过了，这是根据你的意见拟定的组织章程。”

没错啦，事到如今“愚者大人”口中的SCP基金会仍然是一个子虚乌有的东东，不过作为北美分部的代理部长，袁燕倏理所当然要建立一个真正的基金会咯。

“VeryGood！”他接了过来随手翻了一下之后，就交给了“宝剑10”道，“看看吧，艾登先生。毕竟你现在也是我们SCP基金会的一员了。”

“嗯……好吧。”对此没有什么兴趣的ZOD将军在他的坚持之下，也只好没奈何地看了起来。

什么是基金会呢？

首先，既然叫基金会，那么顾名思义，就是专门管理专项资金和拨款的机构。

其次，基金会是非盈利性组织，绝大部分是民间的非盈利组织。

最后，基金会的宗旨是为了进行某种公益性的事业。它可以促进科学探索，也可以资助人文艺术，更可以施行社会福利救助。

实际上这玩意很早就有了，但是其成熟发展正是在袁大师所处的美利坚，尤其是在进入了二十世纪之后各类基金会开始蓬勃发展。

1900年成立的卡耐基基金会和洛克菲勒基金会是最早成立的一批基金会中最为知名的两家。

1936年成立的福特基金会拥有数十亿美元，是全世界最大的基金会。

而在1982年，大名鼎鼎的民主基金会成立了。这个基金会全称是美国国家民主捐赠基金会（TheNationalEndowmentforDemocracy，或译美国国家民主基金会，缩写为NED）。

民主基金会是美国非政府组织中的“龙头老大“，属于具有政府背景的非政府组织，地位相当特殊。

它的成立直接源自里根大统领在英国议会发表的演讲，当时他在该演讲中提议西方大国共同资助“非民主国家“的民主建设，包括自由的媒体、工会、政党与大学等等。

民主基金会对赛里斯那是“关爱”有加。在所有亚洲国家中，NED针对中国的资助项目最多，分列为“中国“、“中国（香港）“、“中国（高原）“和“中国（西域）“四部分，足见其对“促进“赛里斯“民主“、“自由“的“重视“。

对了，除了NED之外，还有一家非常关注全世界民主进程的基金会，那就是索罗斯建立的开放社会基金会（英语:OpenSocietyFoundations，缩写为OSF）。

听听这个名字——开放社会，就知道这家基金会有多开放了。什么捷克斯洛伐克的“七七宪章”运动，什么波兰团结公会和“大爆炸改革”（大波波版的休克疗法），什么乌克兰独立运动……OSF都插了一脚，难怪索罗斯他老人家在老家东欧不受人待见呢。

顺便说一句，“开放社会”这个词就来自于公知入门三大必读书的《开发社会及其敌人》。

这本书的作者卡尔-雷蒙德-波普（KarlRaimundPopper1902-1994）算是袁燕倏的同门中人。

如果说数学是自然科学之母，没有数学这个子宫根本不可能诞生对自然现象做定量分析的理化学科；那么哲学便是人文科学之父，所有人文科学和这些科学下面的学派都带着某种哲学的DNA。

所以从这个意义上来说，袁燕倏所属的奥地利学派实际上是维也纳哲学学派（ViennaCircle也被称作维也纳小组）的经济学分支。

形成于二十世纪二十年代的维也纳学派主要有两个主张：一，拒绝形而上学，认为经验是知识唯一可靠来源；二，只有通过运用逻辑分析的方法，才可最终解决传统哲学问题。

简而言之，理性至上……不对，绝对理性至上！

波普是维也纳学派的重要成员之一，而他这本著作就是批判“不理性”的柏拉图、黑格尔和马克思。

在他看来，这三位想要缔造的“乌托邦”正是现代极权主义的哲学之源。他认为人类社会的构建应该采用“零星社会工程”的方式。从乌托邦到零星工程，正是人类从浪漫回归理性的过程。

简化一下，就是翻天覆地的社会总体革命要不得，只要循序渐进地改进社会单项制度就好了。

有点扯远了，要知道在大师球系统的关爱之下，袁燕倏日后能不能和维也纳学派诸公深入地打个交道还是一个问题呢。

反正有了如此光辉的榜样，作为一位被关爱的赛里斯人，愚者大人自然是要投桃报李，好好地“促进”一下全世界的“正义”事业。

所以，请记住这个日子，因为从1921年4月28日开始……更确切地说，是从袁燕倏降临这个世界之后，人类文明必定会越来越“正义”！

可惜呀，在场众人的觉悟不够，没有意识到这一天是如此重要。

“约翰，那么还有一件事情呢？”袁燕倏转头问道。