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第三百九十章 灌顶传功（第2页）

在整个好斗好战，生在马背、死在马背的广大胡人族群当中，也算是个顶个的实权派兼实战派！

至今数百年间。鲜卑宇文部的核心武学经由历代战阵高手千锤百炼，本已非比寻常，再融入五胡乱华所得的汉人武学，传承体系愈趋完备。

这也是此世大多数北方胡人大族家传武学的形成方式由原本千奇百怪、杂乱不堪的草原、西域胡族武功，藉由中土玄学大纲升华为完善的体系，与南方汉家自古以来的道、儒、兵家等主流武学体系迥然有异。却又各有千秋。

而石之轩之所以怀疑冰玄劲是匈奴武功，乃是看出冰玄劲带着不少道家黄老派的练气风格。

而黄老派在中土最为盛行的时期，正是从汉高祖刘邦开国是黄老派主政，直至汉武帝踹开黄老派，独尊儒术之间的数十年，也正是匈奴称霸草原，吊打西域的黄金时间段。

又因生存环境及文化影响，带有胡人风格的北方武学偏重实战杀敌，而南方汉人武学则侧重境界学养。

由此，北方武学大多粗狂有余，精湛不足，在学武前期可以进步飞快，战力不俗，往往北方武功高强的年轻俊杰在数量上力压南方。

但到了宗师级，北方武学多半都会后继乏力，且不利于养生长寿，容易被南方武学赶超。

甚至于，北方武学在战阵厮杀上能够勉强压住南方武学一线，但在正面厮杀之外，面对道心种魔大*法亦或闻采婷所习这种天魔秘术等等诡异法门之时，抵抗力近乎为零。

因而包括阴癸派、邪极宗等魔门派系往往在北方如鱼得水，搅风搅雨，好不快哉。

反而是注重精神境界的南方武学，因融合了汉代百家遗泽，在感知及抵抗种魔之术、迷魂之术方面，独具优势，坐拥黄天大*法的天师道，便是其中佼佼者。

这也是石之轩敢于在宇文邕身上施展锁魂术，而宇文邕登临一国君主数年，早已武功大进，离着宗师级仅有咫尺之遥，却仍难以自查的根本原因。

此次宇文邕遭了闻采婷的毒手，精气严重亏空，且因精气神三者间的动态平衡，其精神亦跌落至谷底。

若是石之轩此刻想对宇文邕种魔，只消让他神智暂时清醒过来，然后将自己昨晚刚刚摘走闻采婷初次，而他不仅当了接盘侠，还落得如此惨兮兮的残忍真相告诉他。

在他本就给闻采婷伤得千疮百孔的心灵再撒一把盐，一举将他推到濒临心灵崩溃的状态……

当然，石之轩相信，宇文邕到底是一代雄主，绝不会就此一蹶不振，反而会因爱生恨，愤然重振。

且爱之深，恨之切，宇文邕必然会将他与闻采婷牢牢铭刻在心底，每日以爱恨难言的念头鞭笞千百遍。

届时，石之轩再以闻采婷为魔媒，安排她与宇文邕“偶然”再会，一番爱恨纠葛后，二人重归于好……

如此这般，石之轩即可效仿庞斑凭着三**角*关系，种魔成功的经典案例！

“可惜，宇文邕终究是比魔门中人还有没下线的政客头子……

或许他智慧圆通，意志强韧，资质根骨也不算差，但却非是天生正义又信念坚定，道心晶莹之人，即使给他种魔，成功孕育出魔种的概率也几近于无，最多得个傀儡罢了！”

暗暗感慨着，石之轩的内丹全力吞吐天地精气，从掌心灌入宇文邕体内的真气流越来越疾，亦越来越猛，似乎不仅要一口气恢复宇文邕的内功修为，更要将他硬生生催生到宗师级！

因而待到尤楚红与安抚好诸将稍安勿躁的越公宇文盛步入帐内时，一眼就见到瞑目站立的石之轩浑身真气浩然，衣袂猎猎拂动，整个人犹如随时会轰然爆开的超高密度能量体。

而侧首盘坐在前的宇文邕则肌肤通红，汗如雨下，额头、手背、脖颈等处青筋毕露，似手指粗的小蛇般起伏攒动，被石之轩手掌摁住的头顶，更不断腾起浓浓白雾，如云朵般摇曳。

此情此景，尤楚红、宇文盛、何泉三人如何不知石之轩正在施展类似灌顶传功之类的秘法，将自身功力不计后果的送给元气干涸的宇文邕？（~^~）