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第506章 罢官闲住（第1页）

南赣，其实就是赣、粤、闽、湘四省交界地区，崇山峻岭，属于五岭地区，这是一条东北西南走向的山脉，横亘在湖南、两广、江西之间。

明朝初年，这一地区地广人稀，瘴气弥漫，并不适合人群居住。

但是到了明朝中期，情况发生了翻天覆地的变化。

明朝中期以后，土地兼并十分严重，很多老百姓丧失了土地，这导致老百姓依靠高利贷或者迁徙他地生活，遇到歉收的年份时，老百姓成为流民，有时上万人一起拖家带口迁徙。

南赣地区土地较多，人口较少，四省的流民逐步迁徙到南赣地区生活，改变了明朝初年地广人稀的情况，他们为了躲避徭役聚集在此地，成为开发南赣地区的主力。

这些迁徙到此地的流民白天下山种地，晚上则上山为盗贼，加上早期已经住在南赣的少数民族土着，地方治安环境相当混乱，政府在这一区域疲于应付，但是收效甚微。

老百姓逃避赋税，使得税收大减，聚集于此地的流民成为当地盗贼，时不时发生动乱。

从弘治年间开始，为了剿灭南赣地区的流民作乱，明廷不仅调动周边卫所，还请了广西狼兵参战，但面对四省边界的流民遥相呼应，互相援助，也没有能够剿灭盗贼。

在这里，动乱的种子犹豫野草般，烈火烧不尽，春风吹又生。

为此，明孝宗专门设置了南赣巡抚这一职务，负责剿灭当地盗贼，控制流民，恢复地方秩序，改变地方盗贼风气。

明朝自从设立南赣以来，一直安排巡抚大员坐镇，稳定地方，最出名的应该是王阳明任职南赣巡抚时期，他剿抚并用，打击作恶的首犯。

王阳明为了约束南赣地区的民众，搞了一套“相约制度”，约束民众的行为。

设置“约”以及“约长”等职务，定期聚会，共同处理地方问题，并且建立社学、书院教化当地百姓，推动了南赣地区的发展。

王阳明的这一套做法为后来者做出了模板，南赣地区的形势逐步改变，安定下来。

南赣巡抚设立之初，以“赣州为治所，兼理南安、赣州、建昌三府，及广东之潮、惠、南雄，福建之汀州，湖广之郴州等处捕盗事宜”。

此后该职辖区不断盈缩变化，但大致还以赣州府、南安府为中心，其余辖区则以“兼辖”管理。

嘉靖三十五年时，福建汀、漳二府被划入南赣巡抚治下，不过同属南赣和福建双重管理。

但是，毕竟汀、漳二府长期接受福建管理，所以在出现广东饶贼在闽地作乱后，第一时间上报的还是福建巡抚，倒是让南赣巡抚躲过了这次灾祸。

朝廷授予俞大猷的南赣副总兵一职，其实就是统帅的南赣巡抚手下的兵马，毕竟这些人马因长期剿贼尚保有一些战力，但长期各自为战，缺乏一名大将统御。

俞大猷的到来，倒是让他们有了主心骨，在这次围剿张琏一战中颇有收获。

南赣伸威城，这里是位于江西兴宁、程乡、安远、武平四县之间新建的一座卫城，也是南赣副总兵的驻地，不过今日这里再次云集大军准备出征。

不怪俞大猷兴化府失陷这么重大的事件，他没有第一时间调派人马增援，实际上在他接到调令之时，兴化府已经陷落。

山高路远，即便是他也是鞭长莫及。

而且，在剿灭乌石浦贼巢后，俞大猷就把兵马分散，打算围剿辖区内叶槐、李文彪及谢允樟等贼寇。

接到兴化府城失陷的消息，他第一时间下达召集令，同时请南赣巡抚筹集粮草、整备衣甲器械，等各部来到伸威城也是颇费了些时日。

到了今日，大军集结完毕，六千余将士将再次随他踏足福建。

看着教军场上乌泱泱排列整齐的兵士，俞大猷也不免心情激荡。

作为武将，虽然希望天下太平，可谁又不希望建功立业。

对于武将来说，也只有沙场才是他们争夺功勋的地方，所以在接到兴化府城失陷消息的时候，俞大猷内心既有惋惜又有庆幸，实在是复杂难明。

站在高台上，俞大猷大声宣读了来自南京兵部的调兵令。

他在台上念，台下数十名嗓门大的士卒随他大声呐喊，目的也是为了让台下所有军士都能知道，他们此次出征的原因，即便消息在前几日军营中其实已经开始流传。

之后，在俞大猷率领下，此次出征将官跟随举行祭祀仪式，祭祀台上，一面旗杆上装饰有象牙的红底蓝边有旒军旗迎风招展，旗中绣有日月图桉。

红旗心搭配蓝旗边，应对木生火。

牙旗是作为出征时的祭旗所用，“兵书曰，牙旗者，将军之旌。谓古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙饰之，故云牙旗。”

“惟嘉靖四十一年十二月初七日，皇帝遣具官某，致祭于天威神机火雷无敌大将军之神。唯神威勇勐厉，刚劲精强。訇雷掣雷，欻火奔风。护国庇民，厥功显着。肃靖凶暴，宁谧封疆。遏有征讨，唯神是赖。驱锋遣镝，端直奇妙。万发万中，叠贯连穿。破敌致胜，如拉枯朽。无坚不摧，无悍不灭。神其蓄锐毓灵，用之则应。特以牲品致祭。神其享之。”

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俞大猷在大声念出祃祭祝文后，身后将领和台下将士跟随齐声呐喊：“无坚不摧，无悍不灭。”

“无坚不摧，无悍不灭。”