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极恶十轮·青莲寂灭魔口。
每一个魔口,都有自己特点,这四个寂灭魔口,都被压制的结结实实,便只是泄露出来的,叫陆峰见到的,亦泄露不出甚么厉害来。
止如今日泄露出来的,便只是一缕气息罢了,化作了一个模样。真正的这四个寂灭魔口出来,那便是遮天蔽日,化作真正的可以灭除了一座小寺庙的“厉诡”,不错,这种魔口,亦被揽入了厉诡的行列。
真正的四张魔口,都是在风水地脉之中,被不净金刚压制的无有再出现之可能,若是有一日,连不净金刚对于这甚么魔口都无能为力,便是将此地封锁,丢弃,当做无人区和佛弃之地罢了。
“便是如此。”
陆峰盘膝坐着,转动着自己的嘎巴拉念珠,心思万千,转经轮发出了喑哑的声音,一圈一圈的念着经,人皮古卷之上,清晰的写着时间,应是还有三十一天时间。
便是这个时间,教陆峰忽而想到了一件事情,那便是将此地当做资粮,自己是否可以持的住?可能持否?
那是他的资粮,还是因为他的狂妄自大,故意放出的魔障?
止这种时候,便须得用智慧去辨别了,密法域对于这一切都做得很稳,便只有一个要求,不能错。
错了,就无再来的道理,很多时候的选择,错了就错了,无了就无了,陆峰不是可以转世的佛子,他无了就真的无了,所以他须得搞明白此事,他若是时常松动了魔障,那红莲寂灭魔口,是否会跑出来,害了自己,害了别人?
若是都无,那这地儿,便是他的缘法。
可是若是都有,他便须得寻找别的缘法了。
这一座大山呵,在明年大雪封山——此地无大雪,不代表着其余的地方无大雪,等到这大雪封山之后,其余的僧再来煨桑祈福,转山之前,这座山便都是他的,毕竟,他是这日出寺的主持么。
陆峰打开了晒经的大门,看向了外头,无有了陆峰做活,外头做活的人便慢了许多,陆峰叫才旦伦珠和四位侍从僧都上来,先教他们经文了,至于白玛,白玛在陆峰在日出寺的时候,便带着诸多牦牛和驮马出去寻得食物。
陆峰先做好日常的工作,无有去想这些事情,便是坐在里面空想,想的要死要活,也想不出来什么,要么是寻得菩萨,看看是吉是凶,要么亲自出去看上那么一看,从实际上出发,为自己加持资粮,陆峰是清楚的,他的布施可能够了,那草原上的“巫教大家族”的金珠子可能已经足够完成他的第五阶次第布施了,止不过要在扎举本寺花销,那便要看他如何花销了。
正常花销肯定是够了,但是若是不正常,在扎举本寺,亦有不正常花销的方法。
陆峰教育完了人,背诵完了经文,已经到了大日落山的时候,陆峰便又为这些人驱寒,念经,祈福,如此做完之后,已经到了半夜,陆峰一人望着这一座山,他连此刻冥想的时间都有要求,过了这时间,他便须得学习。
‘应上山再寻得这般,智慧资粮不得少,慈悲资粮亦不得少。’
陆峰主要是清楚,今日和罗仁上使交流,陆峰才发现,制约自己的,竟然还是书读的少了。
诸多典籍,无有看过,便是立论,也就是小考试,亦是考不得,考不过去。
连小考试都考不过去,何况是大考试。
陆峰固然是比一些初入的五阶次第僧厉害,可是扎举本寺又不是止第五阶次第僧,在而言之,那修行已久,在第五阶次第学位之中,过了一辈子的高僧上师,陆峰可能亦不是对手,这就是常常说的,打不过,骂不过。
他在此地是上师,可是要是去了扎举本寺,也许无需要去了扎举本寺庙,止回了无尽白塔寺,他亦不过是一个无有僧官身份的,止算是一个人的永真上师罢了。
哪里如此多的人喊他上师,从心眼里面敬爱他呢?
哪儿得如此的说一不二呢?
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毕竟,无尽白塔寺之中,还是僧官身份说话的,那些僧官,是土司和宗本贵族的人哩,他陆峰算是什么,永真算是甚么?哪里得来的地位和尊重?
在无尽白塔寺就已经如此,到了更加庞大复杂,金字塔更加稳固的扎举本寺,陆峰便更是甚么都不算了,在他上面,那转世的佛子都比他要多,用上辈子的话说,不来到扎举本寺,都不知道转世佛子到底有多少。
他丢出去一个石头,砸在僧的头上,可能那僧都有甚么大来历,所以想要获得殊胜的地位,便还是那个样子,布施。
你止布施,便有布施的好处,用罗仁上师的话说,那便是无有布施的错处,你布施的多了,你的僧舍都是单人单间,你的经文师傅可以优先选择,你可以选择上课,亦可以选择不上课,甚至于一些小戒律,都可违背,那些戒律僧人对你睁一只眼闭一只眼。
无有花钱的不是。
若是你是一个大施主,那便更好了,诸般法会有你,诸多事情有你,这个有你那个有你,便不能忘记了你,就是去找到那戒律司法僧为你撑腰,你也能找得到地方。
你就算带着仆从进去,日日伺候,不去早晚课,也无得甚么大事情,但是要这等布施,就须得是“大布施”,陆峰对此还无什么想法和念头,他止在这里不断的念经,修行,转经轮转动之间,便是一遍咒文,风吹过玛尼堆,便是一遍咒文。
来来回回的风马,来来回回的念咒,陆峰入定之后,再寻得柔软脉轮,寻找明点,再求得一大圆满,天尚未亮,陆峰就已经出了日出寺,去第二处铁棒镇压的地方去看看,那里的魔口,应是如何的模样。
那什么,罗仁·赞丹尸佛其实是一个名字,姓罗仁,叫做赞丹尸佛,不是说他成佛了
(本章完)
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