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第1168章 战术（第3页）

拿骚和兰斯泰因，处在此地的军队都在整训，留给他们的时间已经不错。新征召的农民兵愤怒异常，贵族内战本来不关他们的事，现在确实实实在在要夺了他们的命。这些农民决心和昆汀的法兰克旗队拼命，他们大肆伐木修善自己的武器，尤其是是将镰刀片卸下，以竖直方式固定从而形成短矛。

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农民兵尽量装备五花八门的矛，针对他们的整训便是结阵以刺猬阵共进退。

在蓝狐看来，此乃把农民快速训出战斗力的妙计。

庞大的军队要正面登陆科布伦茨三角区，届时将运用大量的长船。他不愁这个，拿骚本地留驻的长船有不少，援军划船而来等于更多长船参战。

蓝狐换了一身轻便着装，还用麻布打了绑腿。他腰旋佩剑又找了一根木棍充当行军仗，亲自背负麻布口袋，其中装着干粮，又特别捆了一张毯子。

他带着十多名随从皆是此装扮，此举要直走内陆山坳路线奔瓦伦达尔修道院，他不愁迷路，康拉德神父本人必须作为向导。

神父一身黑袍，拄着的木杖横着捆着一根棍子，就像是怀抱一座巨大的十字架，像是朝圣似的。

两位年轻教士是其随从，为神父背负行李。

见得换了一身着装的蓝狐，这家伙身材不胖着装显得干练，就是一张脸又圆又大，证明以前这家伙脑满肠肥。

遮阳的皮毛遮住微卷的金发，又蓄起来的胡须扎起奇怪的小辫子。

他的随从也都类似打扮，不像是战士，更像是旅人。

今日埃姆斯巴德阳光明媚，因为备战，采石场本就不多的矿工都被编入军队，此地突然空荡荡，唯有温泉的泉眼咕咕冒泡热水不止。

“papa，你看我如何？”蓝狐故意拧一番身子又一番蹦跳显得滑稽可笑。

康拉德神父笑不出来，自己很长时间不去附近修道院了，尤其是瓦伦达尔就是个穷酸小修道院，比自己的拿骚修道院还糟糕，去那里也没啥意思。若是去沃尔姆斯大教堂，他倒是很感兴趣。

这次远行是战争要素这一，无形中有着悲壮，因为他因信仰不希望任何神职人员参与战争，也包括自己。

神父面色凝重：“你像是旅人。如果你不是战士，而是一位传教士，我会很欣慰。”

“是嘛？我的确信仰了你们的神，还有我的随从们。大可放心，我的援军固然不信仰天主也绝不对你们下黑手。我的军队只是路过瓦伦达尔，就是担心当地人误会呐！”

“我懂。我来做你的说客，就是希望你任何时候恪守誓言。记住！恪守誓言！”康拉德神父的眼神透的不是怀疑而是苛责，因为这个蓝狐劣迹斑斑，只有神知道他的忏悔是否是真的。

“当然。所以还特意带了礼物，但愿那边的神父收了礼就安心。”蓝狐随口一说。

很多修道院对于金钱是嗤之以鼻的态度，结果却把金银铸造成圣器供奉，形成颇为矛盾的状态。

瓦伦达尔修道院的状况恐怕非常糟糕，林子里之所以存在修道院，就是一些教士图清净。他们无欲无求只愿敬神，因修道院的存在，才吸引一些人毗邻定居，形成森林中的定居点。

他们的贫穷从多日钱与来茵河上“俘虏”的那条小船即可清楚。

完全不同于科隆的富裕，科隆的教士穿金戴银，黑袍都是细腻的麻布裁剪。

小船上的教士一样是黑袍，奈何袍子上有着大量补丁，乃至一些肉眼可见的小洞。

这令蓝狐想到了北方大主教埃斯基尔，但那个自诩最虔诚苦行的家伙也不至于如此落魄。

蓝狐遂准备了三样礼物：一磅银币、五十张硬纸、一只喝水的玻璃杯。

钱是用来过日子，纸张是廉价的日常记录载体，玻璃杯则可作为配套圣油的圣器。

礼不多却都有利于修道院运作，反正瓦伦达尔也没得选，无论当地人什么态度，大军必然要过境的。这些礼物只是安抚他们不要惊恐，与蓝狐本人虔诚与否毫无关系，当然为了军事行动更顺利，就是自己亲自在那边的修道院跪下祈祷一番也是可以的。

这支探险队开始行动，沿着山坳里天然形成的碎石地通向山区深处……

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