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孔子与颜回就出仕一事作了进一步研讨后,定了对策,一个字:拖。
只要自己足够忙碌,孔府有足够多的事,那就可以拖上一阵。直到拖无可拖了再说也不迟。
孔子对颜回道:“子渊,再两年,汝就要行冠礼了。行了冠礼后就成人了,成人就得娶妻生子,延续祖宗血脉,此乃为人之本。为师已与汝父讨论过此事,汝何不着手准备起来?”
颜回知道老师与父亲颜路一直很关心自己,非常感动。听孔子这一说,立刻恭敬向孔子施了一礼,答道:“弟子一切听从夫子和父亲的安排。”
过了两天,孔子与颜路商议了一番。根据孔子的意见,让颜回赴宋国订亲。
宋国的戴氏家族与亓官氏家族一向交好,孔子元配正是亓官氏,亓官氏向颜路和孔子推荐了宋国戴氏家族女儿。
这就需要颜回去一趟宋国,一是接洽一下订亲之事,二是根据孔子的意思,颜回师从孔子五年多了,一直呆在鲁国,游历不足,借机游个学,增长增长见识。
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最得意的弟子婚姻大事,对孔子来讲当然是至关重要的。
所以,孔子派人对阳虎讲,因为颜回结亲一事,自己还有大把的事要忙。所以,关于出仕一事,再等几天。
你孔老夫子把信义放在第一位,应该不会反悔。阳虎想着。
这段时间,阳虎确实很忙,因为他把大量的精力用于改变鲁国三桓上,既要与晋国发生关系,又要与齐国发生关系。
所以,一时也就无暇孔子出仕这事。
第二年,即公元前503年,颜回以订亲的名义,准备出门游学了,向孔子告别。
颜回非常讲礼,他问孔子道:“夫子,弟子此去得一年半载,不能陪伴在夫子身边,弟子心甚为不安,不知夫子有何要教弟子的?”
孔子微微笑道:“子渊,汝之才识,为师都很欣赏了,不知汝说的是哪一方面?”
颜回道:“弟子所求,乃何以为身的问题。”
何以为身,就是以什么作为立身之本。
孔子很高兴颜回能问出这样的问题,他对颜回道:“子渊,为师送汝四个字:恭敬忠信。
恭则免于众,敬则人爱之,忠则人与之,信则人恃之。
人所爱,人所与,人所恃,必免于患矣。如果汝能真正践行恭敬忠信,治国理政都可以了,何况是立身之道?”
颜回受教,向孔子深施一礼以谢。孔子又对颜回道:
“如果一个人不近责备而近离间,那就叫离心离德。
不修养内心而修饰外表,那就叫背道而驰。
不提前谋划隐患,而在困难面前手忙脚乱,那就叫无备生患。
汝此番出门,切记要善听谏言,修身养性,更要有事前多思,有备无患。”
仲由听说颜回准备外出游学,非常羡慕。但他要陪伴孔子,自然不能与颜回一同出游。
仲由备了一份礼物给颜回,道:“子渊赴宋,不妨途径卫国。卫国颜氏乃仲由舅家,更是与子渊同宗。
卫、宋两国历代交好,卫国颜氏家族与宋国截氏家族一向关系很好。如果颜氏能够成为子渊媒妁,那子渊的婚事定成。”
原来,卫国大夫颜浊邹的妹妹正是仲由的妻子,仲由此举,既是让颜回带礼给颜浊邹,又希望颜浊邹能够结交颜回。
通过颜回,可让颜浊邹更进一步了解孔子的学说,更是建议由颜浊邹出面替颜回做媒。
孔子闻信后大悦,赞许仲由道:“子路此举,善也。”
就这样,年轻的颜回告别了孔子,于公元前503年赴卫国,结交了卫国大夫颜浊邹。
颜浊邹欣然同意替颜回做媒,带着颜回赴宋国戴氏家族求亲。
一切很顺利。
到了公元前502年,颜回二十岁行了冠礼后,娶了宋国戴氏为妻。
再一年,即公元前501年,颜回之子颜歆出生。
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