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作品相关下（第1页）

內秘經靈符：

真一經第六

真一之氣。因道而生。受氣而生。受氣而成。而謂之命。自真一稟形。能全其性。性命之動。皆主乎心。心若有所思。則謂之意。意之運動。有所思慮。而謂之志。思慮以至成事。而無不固者。謂之智。智周萬物。謂之慮。動以營身謂之魂。靜以鎮身謂之魄。流行骨肉謂之血。保形養神集氣謂之精。神和而悅。氣清而快。謂之和。

神集氣而後有所營護。總括百骸謂之身。眾象備見謂之形。塊然不動謂之質。形貌可。則謂之體。小大有分謂之軀。眾思不得謂之神。漠然變化謂之靈。氣來入身謂之生。氣去於形謂之死。所以通生謂之道。道者有而無形。無而有精。變化不測通神。群生自得其生。自得其養。所以全道乎粗。亦得其生。成皆當自然。不可逆理。

汝等當依吾言。以廣教化。不得邪生別見。以亂正真。勸人修道即以修心。教人修心。自可見道。道不可得見。因心以見。道不可得聞。因心以聞。夫聞見於道。皆因以心。心不可常。用道以守。若非以道守。隨心聞見。則是入邪宗。永不解脫。永不聞法。是以諸天仙眾。諸天大聖。至真天真。無鞅數眾。曾聞我法。方得知道。若更能虛心以遣其實。無心以遣其有。定心以令其不動。靜心以令其不亂。正心以令其不邪。清心以令其不濁。淨心以令其不穢。汝等非不明此。而欲常勤其行。莫令退悔。莫令障礙。當知一切法。皆應如是。

若於其中。復生他見。自迷正道。無復見解。別生思想。以為智慧。迷亂身心。反不知道。反傷正氣。如此眾等。是其先世。得是因緣尚淺。故於正教。自生障礙。我今演說。汝皆當明是心。轉轉教人。令其心直不得反覆。心平無復高下。心明終不暗昧。心通無有滯礙。即於清靜身心。解悟諸心。了見一切。如是功德具足。不可思議。不可稱量。悉皆圓滿。而說偈曰：

汝等一切未見未聞從今以去悉見悉聞

當歸依道行此事時歎其功德入功德海

無為會道念心發心無量因緣無量果報

無為之法成道名字無礙解脫是名真道TOP

真一經靈符：

太上無極大道三十六部尊經下卷（太清經洞神部）下卷下

集靈經第七

天真大聖。至真大神。十方無極。無量飛天神王。及諸仙眾。同會其所。汝今得道。當知無上勝因。是諸妙果。同其迴向。集靈資道。神氣相合。若欲聞是要理。當在奉行吾法。以引一切未來。皆知吾教。夫人身本皆同有。自以七情六慾。傷其本性。所以不聞吾法。汝今發願。度諸一切。得如是無量智慧真心。少思少念。少慾少事。少語少笑。少愁少樂。少喜少怒。少好少惡。故靈光不亂。神氣不狂。方可奉道。

於其眾中。復有多思者。其神必殆。多念者。其志必散。多慾者。其氣必損。多事者。其形必役。多語者。其氣必弱。多笑者。其臟必傷。多愁者。其血必散。多樂者。其氣必溢。多喜則百神交錯。多怒則百脈不定。多好則昏迷不理。多惡則憔悴則無歡。則於其原不潔。所學不精。其氣必散。縱遇明師。不解正理。雖知養生之方。不悟修行之法。則所見所聞。皆非正道。雖知鍊神之意。不明得道之要。則所學所講。皆非正論。不多言說。而在得法

是故修真之士。志在玄元。而甘寂寞。雖運動。常見其靜。雖靜定。常見其運動。一日氣滿功盈。五氣調順。以至朝元。三花聚頂。血凝氣聚。萬神朝真。俱在上宮。富貴華盛。樓台殿閣。玉童天童。玉女天女。十二辰童。十二辰女。自鼓天樂。香花旛蓋。羅列笙簧。似非人世莊嚴。名為上真上境。是自身上宮。未能解脫貪着。故魂神散亂。若是於此中。稍萌一念。自落迷津。上學之士。當於此時。不動。一切境地但發無上心。但發無量福。但發無上心。但修無量慧。但發無上心。但修無量善。但發無礙。自在意。欲廣及十方。無量無邊。一切未來。皆聞正道。

不起一切貪心。不起一切邪見。不起一切夢想。不起一切障礙。不起一切煩惱。不起一切染著情慾。如是正法。大不可思議。大不可稱說。方知正統。出於杳冥。無求小驗。以迷真性。而說偈曰：

一切歸依總是一緣若復有人德行具足

捨有為心發無為意不遠尊德不親不仁

思念三寶無時暫捨終不悔意諸行圓滿

具足成道無復染滯汝等當知如此經典TOP

集靈經靈符：

中精經第八

我於爾時。欲明正道。既放補色光明。徧滿三千大千世界。種種異類世界天堂地獄。悉於中見。復有十方天尊。諸大真仙。悉於中見。生死苦樂。福報多少。悉於中見。修道階梯。悉於中見。苦樂國土。亦於中見。十方來眾。猶如微塵。不可稱數。悉見如是光明。地獄眾苦。無量無邊。亦見如是光明。時太極真人。以大慈大悲大智慧力。哀愍眾生。見諸苦樂不同。天堂地獄。受報差等。惟願

天尊至聖為眾宣說。救護一切。作大利益。令得解脫。永離惡緣。速生淨土。

天尊告十方天尊曰。汝今以我之氣。化生下降。東方若有一切人民。見世受苦。則曰玉清降福天尊。救度一切災難。過往魂爽。未得超生。則曰玉寶皇上天尊。救度一切沉滯。南方延壽益算天尊濟生。玄真萬福天尊度死。西方八卦護身天尊濟生。太妙至極天尊度死。北方消災解厄天尊濟生。玄上玉晨天尊度死。東北方紫清賜福天尊濟生。度仙上聖天尊度死。東南方長生保命天尊濟生。好生度命天尊度死。西南方福生無量天尊濟生。太靈虛皇天尊度死。西北方九宮捍厄天尊濟生。無量太華天尊度死。上方保命護身天尊濟生。玉虛明皇天尊度死。下方興大福力天尊濟生。真皇洞神天尊度死。

夫人之生。皆是天氣正北位居中。一炁生水。萬物皆因水而生。故北斗居中天。而旋迴四方。主一切人民。生死禍福。北斗第一貪狼星。第三祿存星為東斗主算。北斗第二巨門星。第四文曲星為西斗記名。第六武曲星正居本位。為北斗落死。第五廉貞星。為南斗上生。第七破軍星。正居中位。為中斗大魁。總監眾靈。凡一切萬物生死。皆屬北斗。洞明星。外輔周回。隱元星內弼指十二時辰。濟生則總曰旋璣玉衡。度死則總曰豁落。若有眾生遇其災厄。隨方禳謝。祈禱醮禮。善無不應。而說偈曰：

以此要法流通世間若有見聞無量因緣

善男信女依事修行行平等行心念歡喜

有行之者亦皆成就正入無為不退因緣

一切眾生當信是言受此正教精勤奉行TOP

中精經靈符：

無量意經第九

我若說法。與汝等言。汝當靜默安神。而無雜慮。然後得聞是法。夫法本無法。理歸自然。心因境亂。法本心生。立法之意。當發如是大不思議。無量善因。不可別生異見。

我於玉清。不言一切法。上清法品十八門。照七階。太清法品二十門。照九階。靈寶正品。亦不言一切法。靈寶輔品五十門。照三十六品。玉虛法品二十門。照一階。兼投壇占卜秘訣。北極天心法部。一十二階品。第七品四聖照法。亦屬酆都第三品。故言酆都考召四聖。照法兼酆都共一十二品。七品三五兼附體。五品酆都兼考召四聖。照法七階。酆都照五品。斗下靈文。三十六門。照四階。兼鏡水香照。三五紙照。酆都地照。皆為一切修真之士。未至妙境。當發如是心。救度一切生靈。凝想至真。莫起貪心。莫求果報。積習漸久。亦能漸入初乘。若於法中。復生貪求。即失正道。招無量罪。是時天真大神。至真大神。無量飛天大神。諸天聖眾。聞是說已。各各歡喜。作如是言。若有奉道之士。能發如是心。欲救一切苦。臣等當化身下降。令諸天大將。及所在十方。四直都大神。將吏兵助法行持。俾諸眾生。及無量六道四生等眾。生者得以延生。死者得以復生。病者得以安。鬼妖邪魔。皆得解脫。冤家執對。各獲消散。如斯利益。乃為不可思議。時於眾中。既發善念。稽首禮謝

天尊遂告諸大眾曰。汝等宿生慶幸。得預人天。受諸快樂。衣以天繒。食則甘露。無有四時寒暑。無有日夜冥闇。亦無生老病死。三塗八難。痛苦之名。地平如鏡。七寶莊嚴。所受之身。六根清靜。不染六塵。常聞我說法。增益智慧。今能如是。發無上智慧心。欲救一切苦惱。令諸眾生。皆能聞法。最為利益。惟有薄福之人。信根下劣。雖聞是法。多生障礙。自沉苦趣。永無出期。如此之人。亦難救度。而說偈曰：

汝觀世人一切障礙煩惱之患亦難可說

不知迴向終日積聚既復得已復生貪求