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第九十四章 黄泉鬼冢之禁魂域（第6页）

“嘿嘿，其实我们也没白干，您看这是什么？”。

“哦？”李大爷停了下来，接过了匕首，“这个，你哪来的？嘿嘿，该不会是那家伙的吧！”

“恩，就是从那家伙的棺材里找到的，一直被石椁里面腐烂的棺材碎片盖着，昨天清理的时候才看见的，您拔出来看看，非常锋利。”铁柱说道。

“刷……”匕首拔出来的同时闪了一道寒光。这匕首一尺多长，却有三指宽，感觉非常笨拙，通体黝黑乌亮，从两面的刃上散发出无尽的杀气，让人不禁打了个寒颤。

李大爷看了又看，仔细的观察了半天，看见匕首的护手盘上刻着两个篆字，“天刺，这居然是天刺，太不可思议了，好剑，好剑，果然名不虚传。”

“这不是匕首么？您怎么说是剑，您认识这个？”我好奇的看着李大爷手的匕首。

“嘿嘿，那当然，你们知道什么，看这把剑一出鞘，立刻杀气四现，咄咄逼人，此如果没看错的话，这把剑应该就是铸剑大师公孙冶炼制。

“天刺？有什么说道么？”铁柱凑过来显得十分有兴趣。

“嘿嘿，说天刺你们可能不知道，但是古剑“湛泸”你们应该听说过吧，那是铸剑名师欧冶子所铸之剑，此剑铸成圆了他毕生的梦想：那就是铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所以湛泸剑是一把仁道之剑”李大爷故意卖弄着高声说道。

“湛泸？”我仿佛进了神话世界“真的有湛泸啊，我还以为那只是传说呢，它和这把匕首有什么联系吗？”

李大爷使劲的敲了一下我的脑袋，“跟你说多少遍，这是剑，不是匕首！”

“我记住了，记住了……”我疼的直呲牙。

“相传，欧冶子在铸造湛泸的时候由于剑身的杀气太重，一气之下将其折断，可折断后的剑身却杀气全无，而且锋利无比，于是欧冶子便将其打造成闻名于世的湛泸宝剑。而折断的剑头部分却杀气太重，被他封存在泰山之下，后来又被秦末铸剑师公孙冶所得，才铸造成这把“天刺”。

“这把“天刺”不仅和湛泸一样锋利，还有着强烈的杀气，在泰山下埋了几百年更增加了它的阳性属性，所以，它一直是道家驱鬼辟邪的利器，可惜到后汉时期就不知所踪了，嘿嘿，没想到居然让你小子得到了，真是缘分啊。”李大爷脸上的皱纹都乐开了。

“既然它可以辟邪，那放在棺材里企不是不利于五尸锁魂阵？”我边想边说。

李大爷用赞赏的眼光看着我，“是啊，此剑可以减轻五尸锁魂阵中灵魂的痛苦，看来是有人暗中相助啊，这个死者究竟是什么人呢？想不透啊！居然为了他连这么好的剑都舍弃了。”说完把天刺还给了铁柱。

铁柱连忙推搪，“既然您喜欢，就给您吧，给我也没多大用。”

“哈哈，你小子，要知道宝物是会自己选主人的，既然让你发现那么它就选种你当主人了，好好保存吧，以后一定有它用武之处的！”

铁柱听了十分欢喜的将剑收好。

“大爷，你再看看我这个，也是墓穴里发现的，”我拿出一个小布包，从里面取出一样东西，“昨天我收拾尸骨的时候，发现这个人的一节肋骨很特殊，前一半是骨头后一半是这个，好象是玉的，形状和肋骨是一样的，不仔细看还真看不出来，我就给拿下来了。”

“是掰下来的吧！哼，拿来我看看！”说完接过那条玉仔细的看了看，只见这件东西晶莹剔透，圆润光华，一看就知道是上好的古玉，上面还刻着密密麻麻好象文字一样的花纹，但由于太小看不清楚。

“这叫骨玉。在古代，有一些门派会将本派的秘密用一种特殊的符号刻在玉上，然后用密法将其放到掌门的身体里，有的将其放到肌肉里，有的放在肠胃之间，象这种接到骨头上的手法很是少见，看来那家伙来头不小啊。”李大爷解释道。

“那这上面就是秘籍了，哈哈，我要成大侠了！嘿嘿！”说完做了一个向前进的动作。

“大侠个屁，这世界上就没几个人认识这上面的字符的，你跟谁学去，留着吧，说不定能卖个好价钱。”

“啊？不会吧，您也不认识！”我惊讶的看着李大爷。

“你以为我是神仙什么都会啊，这上面的图形都人家门派的密码，我那懂？”

我刚才的兴奋一下子变的十分失望，看了看大哥的天刺宝剑，又看了看自己手里的骨玉无奈的叹了口气。

“对了，您到底是什么人，怎么懂得那么多东西啊，您不是说还要教给我们这些东西吗？什么时候开始，不能反悔啊。”我们俩用好奇的眼光看者李大爷。

“我说话当然是算数地，我这么大清早的起来就是等你们来拜师的，我早算准了你们会这个点来的，嘿嘿，不过话说回来，不准告诉任何人有关我们的事情，知道吗？”李大爷正色道。

“恩，我们发誓一定不会说出去的！”我们俩也收起了嬉皮笑脸的表情严肃起来。

“好，现在时辰正好，咱们马上到屋里行拜师之礼，正式收你们为徒。”说完，三个人陆续进了屋子。

第六章太平门

原来这个李大爷并非寻常人物，他是太平门的传人。太平门始创于南朝时期，由道学大家陆静修所开创。当时道家主要分为三大派系：五斗米道，上清教和太平门。

五斗米道也叫天师道，由张陵所开创，由于入道者须出五斗米，故得此名，因又称为“米巫”、“米贼”、“米道”。该教主要以参修符咒为主，用各种符为百姓消灾去病，去祸祈福，在当时深得人心，在当时占主导地位。

上清教是由陶弘景所建立，以《上清大洞真经》为本门正传，初期以养生术，炼丹术为主要参修，后由葛洪将灵宝经，三皇经也加入到研习之中，形成了独特而又神秘的一个教派。由于该教位于茅山，也被称为茅山教。

而太平门的前身是后汉三国时期，黄巾军头领张角所开创的太平道，但由于黄巾军起义失败后，曹操对其进行了残酷的镇压，使得太平道土崩瓦解，只有一小部分私下在民间活动。到了南朝，道学大家陆静修，偶得《太平清领书》于广宗，此书乃当年张角创立太平教之根本，又名《太平经》，是按甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干分布共十部，每部十七卷，共一百七十卷。书中以五行论为基础，每部都涵盖了不同的内容，尤其是在万物演绎的规律和平衡五行的阵法的研究上，十分玄妙。陆静修得此书爱不释手，不忍其失传，遂立太平门。

由于太平道有一定群众基础，所以太平门成立之后，开展的非常顺利，很快就成了当时的大教。然而出头的椽子先烂，太平门瞬间崛起，给天师道和茅山教这两个传统的流派带来很大的压力。论道术，《太平清领书》所涉及的知识深度远胜于天师和茅山两个教派，从正面很难与太平门抗衡。为了保住自己门派在道教的威望，于是两派联合共同排挤太平门，并四处散播谣言，称陆静建立太平门有不良居心。

当时皇帝听到谣言后，心中也十分担心太平道黄巾军的历史再次上演，于是便实行了一系列的政策来限制太平门的发展。最终，在政权的干涉下，太平门逐步走向衰败，陆静修迫于现实的无奈，制定出了一条门规：太平门每一甲子收徒一次，每人最多收徒五名，收徒方式也很特别，是由老师亲自到民间寻找有缘之人收为弟子。

后来，民间一直有一个传说，就是每一甲子便会有神仙下届将天书传给有缘之人，得书之人可通古博今，使用各种奇门法术。其实这说的就是太平门传道的方式。

乾元三十六年，到处都在打仗。李大爷那年十五岁，在一次逃荒的路上病倒了，被一个道士所救，后来发现他很有慧根，于是将他收为徒弟，李大爷还有一个师兄，但自从师傅仙逝后就分开了，已经三十多年没联系过了。