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己未日浑浊与蒙昧（第2页）

这也是我和墨雄在多次长时间通话中反复探讨和研讨的哲学命题。

由于我这个疑似多重人格的心理状态，我在自行研究心理学相关研究的时候，总是会特别留意相关案例。

其中，最令唯物主义者费解的一个问题就是：为什么在真性多重人格障碍患者身上，他（或他们）会在没有任何相关学习经验的前提下无师自通地掌握另一个语系的另一门语言？？？

劳资学个英语都如此苦难深重，为什么他们随便多了个人格就能够瞬间掌握希伯来语和拉丁语？？？

这种确实存在且普遍存在于该类病例案例中的超自然现象，最要命的是，能够在专业催眠师和精神分析师的引导下重现于一般的普通人身上！

安娜·欧，弗洛伊德最典型的案例样本……就有此举。

人类世界真的全部都是客观唯物的吗？

辩证唯物论能够解释此类超自然的精神病学现象吗？

以及最重要的，为什么劳资的小可爱全都是他喵的本地人？？？为什么就没一个人会英语？？？

啊，当然，有得必有失，有失必有得，我确信自己上辈子在转世重生前应当也是地地道道的本地人，因为我从小学时候就能把文言文当做白话文一般来读……从小到大语文考试的文言文部分我永远是满分（笑）。

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其五

游戏人间。

如若前世今生和轮回转世真的存在，那我们不过是那些灵魂的游戏罢了。

既然如此，自戕确实是所有死法中最愚蠢的、最丢人的一种终局。

灵魂自大群中来，于蒙昧全知全能的状态中被分化，由此出现个体意识和个人意志，既标志着独立存在的建立与一个人的诞生，也预示着一段人生旅程的开始。

旅途的起点是胎儿的降生，旅途的终点是肉体凡胎的腐朽化泥，灵魂自大群众来又回归到大群中去，有如鱼儿从水面中跳出来又终归落回海里去，带回去的是一段人生的经历或者说，信息。

存在一种可能，地球、太阳系及其所存在的可视宇宙，不过是那个所谓大群的一个模拟系统，一化众生，一化万物。

我们常说，世人皆执着于其相，于着相中喜怒哀乐而沉沦一生，觉知者嗤笑不已，却没有意识到这份着相本身就是大群身化万千所期盼经历的、所期盼给他们带回去的，这或许就是“人活一生”的终极目的之一——体验完一个人的一生。

如此看来，以入世为道义的儒家哲学思想，可太可爱了：他们最知道这所谓的“天道”“大群”需要的是什么。

道者，道法自然，佛者，慈爱众生，儒者，齐家治国。

那么，又一个问题来了：既然我们的前世和来世都轮回于大群、源于大群又归于大群，且大群给我们所有人的任务是一样的：活着，活下去，活出个精彩的一生，然后再将生命传递下去。

那我们在完成这生命的必然任务的过程中，也就是我们在丛生到死的人生过程中，到底在图个啥？

再换一句话说：作为一个降生于此世间的灵魂，你开了这把地球online的人生游戏里，你到底打算怎么玩？

成就流？经营流？后宫流？风景流？小游戏流？

像我这种那么喜欢玩手机游戏和电子游戏的玩家流，这又何尝不是一种打开洛克王国只为了玩里面的各种附带小游戏的（就是不玩洛克王国的）我？

甘于堕落，耽于享乐，痴迷于游戏和小说在直观感知感受器上的直接刺激，钟情于沉溺在自己的丰富精神世界中。

你能说我过得不好吗？或许我的经济状况确实不如人，但那是我所追求的吗？我难得来到这世上一辈子难道只是为了柴米油盐酱醋茶吗？

（茶还是不错的）

从小我最开始的期望就是做一个面包师，做一个糕点师，做一个厨子，我享受着精美又好吃的糕点在我手下诞生的创造感，更加享受品尝和看人品尝精美蛋糕后的那种愉悦表情和芬芳体验。

我追奉感官与知觉体验更甚于追奉启明，这是我生而皆有的本能与秉性。

但我后悔走上今天这条追奉启明与真理的哲思道路吗？不，当然不。

就算在众司书里，我也依旧是一个不折不扣的蠕虫学派大拿，让那些墨守成规的飞鸟派人士们说去吧！我在旧日与新日交替的缝隙间早就织造起属于自己的虚幻文明了！

（虽然那将起未起之城的设定文本仍在腹稿）

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其六

论蠕虫学派与禁忌知识。