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“老六休要听他人胡说!”
“周时素来是以礼治国,以礼服天下人。”
“周礼要的,是经国家,定社稷,序民人,利后嗣。”
庆皇说的相当庄重。
“周礼的一些礼仪,至今仍旧在传承延用,朕这大庆也是礼仪之邦,绝不可能出现那种兵马攻伐强行占据之事。”
“那些兵马,只不过是为了护卫诸侯们安全罢了,以免那群不听话的民人生事。”
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秦风听此,重重点头。
昔年周天子分封天下,每一名诸侯带走的也就五十人,百人左右。
便可治理一地。
如今。
大庆要给未来皇子们配备的。
可都是三个卫。
一两万人的规模!
治理一国,应当毫无悬念。
假以时日,经历个几代人,南洋诸国,便彻底在朝廷的统治之下。
毫无疑问。
这是一件功在当下,利在千秋的好事儿。
“父皇说的是,儿臣记住了。”
秦风对周礼,有了新的认知。
虽说……
这两千多年来,后人的周礼魔改了无数次。
就连孔圣人,也期望用周礼来治天下。
如今虽说以儒家治理天下,延用了许多周礼的思想。
可当下的大庆,终究是儒皮法骨。
早就不是孔圣人单纯希望的,以周礼就能治天下的样子。
周礼将所有民人,都变成了谦谦君子,如若绵羊,便于统治。
可这么一来,也很容易走向极端,最终人民人变成了两脚羊。
儒学在南朝时,早就被推翻了,又在儒学的基础上,重新构建了一次。
与当年孔圣人所宣传的儒学。
怕是早已大相径庭。
也更有利于统治者,去更好的治理这天下江山。
“嗯,你们哥三个也要记着,千万不要做出恃强凌弱的事儿。”
“就算一定要做,也一定要先找几个儒生去问一问,该举着什么名义去做。”
……
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