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珂的动手能力有所欠缺,给小象剪毛什么,只要将小象的最近长出来的一些长毛修剪一下就行了。但小象到了珂手下,就变成了贴皮刨了。
而且珂的手法没轻没重的,趴在地上的小象已经扭头过来可怜得对王川叫了好几次了。王川每次给它剪毛都是一次享受,这个小主母可几乎是一根根拔的。小象虽然皮厚,但这也不好受啊。
小象的反抗被王川无情的镇压了。你看这边已经快刮出八字的一撇出来了,回头另一边再刮出来,就能组成一个V字,这就算走在时尚的前沿了,你一个宠物哪那么多意见?珂这的时尚的嗅觉可真是不赖,需要大力夸赞。珂是不经夸的,一夸就希望往王川怀里钻,这是个好习惯,于是王川就夸得更卖力了。
寨子外面,周围部落的来人被拦下来了。他们是在夷人旧寨子废墟附近看到这边有动静,过来查看的。
这回夷人没人来问王川怎么应对。夷人很有底气的告诉来人,妣人和姮人企图侵占夷人的寨子,被夷人灭了。今年的逐兽节还会举行,就由夷人来举办。
消息传来,小象的V字初成。王川借口让珂歇一歇,给小象做一些修理,顺便割去了真正要割的凌乱的长毛。
“逐兽节是什么?”王川随口问珂。
珂道:“就是大家都穿得漂漂亮亮的,看勇士们猎杀野兽的日子啊。”
王川恍然:女孩子们穿得漂漂亮亮的,男人在场下拼命,这不就是后世的运动会么?这在史前来说,几乎就等于是周围部落的大交流了。说不定这也是周边部落男女约会的重大场合呢。
王川想明白这些道理,珂便满是期待的看着王川道:“你要参加吗?”
每个女孩子都希望自己心目中的男人是盖世英雄。珂虽然知道王川不凡,已经是天下难得的优秀男人了,但让别人也知道这点,让别人羡慕自己,那也是大多数女人难于拒绝的诱惑。
王川不能让珂失望,豪气干云道:“好!我就拿个第一给你看看。”
珂一脸的痴迷道:“没有你说得这个第一呢。”
没有第一,那便设置一个就是了。或者,设置个十个八个也是没有问题的。反正王川要第一,而且要个个第一。
为此,王川参与了栖主持的逐兽节策划。将夷人提出的追杀活兽这么一个唯一的活动方案批了个体无完肤。现在除了孩子们放养的那几头野牛和驴子,哪里找什么活兽去?这些牲口难得驯养了一段时间,没那么野了,明年耕种的时候有大用,可别为祸害它们了。
对于比赛方案,王川眨眼间就提出了好几个,其中有射箭,投掷,长跑夺旗,赛舟,小队狩猎,小队打渔等等。要不是栖等人觉得太多了那些人反应不过来,王川非弄个三四十个项目不可。
逐活兽的项目还做保留,但不只追活兽了,改追俘虏吧。妣人的大胡子等头目还没有处决,直接放到比赛场上去。这么一来,周围部落的人等于都参与了对妣人的绞杀,其他在战争里逃走的妣人在这周围也就没有容身之所了。同时,这也等人让周边部落承认了夷人进攻妣人的公正性。一举多得。
有王川策划,这个逐兽节当然就变得不一样了。
周边部落的人被夷人留下,惊叹于夷人新寨子的同时,也心中惴惴不安。夷人不声不响间就将妣人三氏和姮人给灭掉了,这实在不能不让人惶恐。王川理解这种心理,因而这些人来了之后,先在山坡下划出营地给他们居住。营地现建房子是不可能了,王川让人钉上不少二三米高的树桩子,这样一来只要挂上兽皮或者拼上篱笆,形成一个能够遮风挡雨的营地就方便多了。
让他们入住后,夷人再送来一些王川发明的新式吃食招待一番,这些人基本都会安心留下来。
糜子正确吃法就应该是煎饼,在石板上炒着吃什么的,不利于吸收,那实在是太浪费粮食了。
将糜子去壳后在石磨上磨成细面,加水搅和,烧热了石板在上面摊开,只要掌握好石板的热度,成饼不难,往里放一点野芹菜,把肉干烤熟了带着热油往里一夹,那滋味,咬上一口就知道是人间美味。
此外,糜子面条,馍馍,酒糟等食物也有小量供应,数量不多,但足以让人吃得留恋不去。
人来得差不多的时候,栖牵头将各部落的大头领集中起来,再用酒肉犒劳一顿,然后和他们商量起成立一个节日组委会的组织来。这是王川为推广新的项目想出来的办法。让部落的部落首领参加进这个项目,虽然大家长长吵吵得让人头痛,但这些人已经对夷人没什么恐惧了。
在组委会上,夷人还和以前一样讲理,这就表示夷人不会像灭了妣人一样去灭其他部落。
同时,这个组委会不白入,入会的部落首先就能得到夷人送的一件陶器。其次除了话语权外,夷人还跟大家分享了他们敬奉神鸟,获得糜子美食的更好的办法。
简言之就是做糜子面和用用耒耜翻土,使用粪和草木肥料,定期除草浇水的种植糜子的方法。
这是王川的意思。夷人来年应该就能使用青铜器和牲口乃至奴隶进行耕种,这个时候,让周边的部落学会农耕技术,成为夷人部落的藩篱,这有利于夷人的外围安全。
青铜工具暂时不会大量流出,刀耕火种三两年就会将地表的肥力消耗干净,如果要靠耕种为生,必须搬到另外一个地方的烧荒种地。太河最早出现流沙,就是因为这种原始的耕种方式破坏了太河边的大部分绿化。如今人类刚开始耕种,可以说改变历史的可能就摆在眼前,王川觉得如果从现在开始注意,应该可以避免后世太河泛滥的悲剧。减小四下开荒便是这种尝试之一。
此外,王川还让孩子们把大水要来,让大家别砍伐水边的树木的预言用儿歌的形势传了出去。这些现在可能没什么人在意,等太河发大水了,这些就会有人注意到,从而正视起这些来。以后再让夷人正面教育一下,这些说不定能起到一定的效果。
当然,随着人口的增加,太河边的土地开垦不可避免会越来越大。一点神话传说在生存压力面前实在不算什么。如果依照后世的历史发展,太河终究难逃原来的命运。
王川想来想去,找到了一个可以根治太河水患的办法,那就是改变历史发展的轨迹,把华夏的发展重心南移。
河部落成立王朝,统治南北。这个王朝的出现,可能和后世所有的朝代都不一样。因为它依托的,不是各种生产力的进步的结果,而是王川这么一个拥有后世庞大知识体系的人。
王川知道历史的发展各阶段的特征,知道各种学科的发展脉络,知道各种技术发展的大概要点。只要他活着,他就能给这个时代提供源源不断的发展动力,甚至他死后,也可以根据自己的“神龙训示”的预言,指导后代的发展。有这些打底,如果河部落真的能携手比虎的淮矢,栖的夷人,嘭卜啦的白石等部落发展起来的话,那么这个时空,将会出现一个新的发展历史。一个完全依附于“神龙训示”的发展历史。同样如此一来,后世历史上发现的关于北面威胁的故事,应该基本不会出现了。
当然,这是后话,要做到这些,还得慢慢经营。
在组委会的周边部落获得了诸多好处之后,栖提出了各种竞赛项目也被很快传达了下去。大家有三天的准备和熟悉的时间,三天之后,竞赛如期举行。
在夷人的寨子外准备逐兽节进行得如火如荼的时候,夷人寨子里,对两个问题的讨论也正进行得如火如荼。祖老终于在王川制作小帆船的时候将他逮住了,开始跟他问计。
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