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朱子龙面前,正有一白面丑陋明朝男子跪拜在下。
此人,也算历史名人。
为阮大铖也!
阮大铖(1587~1646)字集之,号圆海、石巢、百子山樵。明末政治人物、著名戏曲作家。以进士居官后,先依东林党,后依魏忠贤阉党,出了名的为了作官,节操为负数的依附派人员。
自古小人有才者亦多矣,如唐朝诗人沈佺期、宋之问,宋代有孙觌、方回,蔡京,明时有严嵩、赵方华等。
后世人评价他为:“圆海人品,史有定评,不待多论。往岁读咏怀堂集,颇喜之,以为可与严惟中之钤山,王修微之樾馆两集,同是有明一代诗什之佼佼者”。
用朱子龙的大白话来说,这货就是功利心极重,其它其实还好,还好。
才能是不错的,就是节操为负数。
不过,想想自己的节操也是经常为负数,朱子龙对他也没算反感的。垃圾之所以是垃圾,那是放错了位置。只要放对了位置,垃圾也能变废为宝。
何况这种人怎么的也算有些能力和名气,就上位者来说,拉他一把也不是不可以。
只于什么复起他,有些不合规局什么的。
呵呵,规矩是用来约束老实人的。
巨大的惯性面前,多数人都要遵守规矩。但就是有的人能越于规矩之上,比如说说朱子龙。
明末就是一个乱世,实力决定一切!
朱子龙要开海,要带大明宗师出海,同时还间接的像搞全面的商业税开征。
要的帮手越多越好啊!
为此,他甚至于打算,将培养起一批新大明商人,代替原来的旧商人。同时,给予这些新商人和投靠他的人,一定的社会地位,甚至于官职。
只是,当朱子龙在大明周报上,把这事大概的这么一说后。
结果,在读书人里同反映很大。
有人说朱子龙抬高商人的地位不合礼法,有人说他破坏大明祖制。各种说法简直就是,说的满天飞!
就算朱子龙把皇帝拉出来当挡箭牌,说是帝心如想,似乎也不能全面的压制下去。
礼义廉耻,国之四维,礼排在了第一位。礼法在大明是很重要的东西!
加上士农工商的社会等级,就摆在那里。
千年的习惯成自然,还真不是那么容易搞定的。总不能为这事,大开全面杀戒吧?
(明朝开国皇帝朱元璋认为,士就是公务员,统治阶级的一部分,放首位,农是农民,民以食为天故排第二,工就是手工业者,靠手艺营生,在古代简单的生活中只起到些点缀作用,不像前两者关系政权存亡,排第三。
最后就是商人,自身不从事生产,靠赚差价,弄些小聪明赚钱,所以古代商人被看不起,故最后!)
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做为一名后世的新中国人,朱子龙在不能大开杀戒的同时,也深知立国之道。
实在不行,也可以摸着石头过河嘛!
后世那么困难也过来了,在明朝,死人都不怕,死死就习惯了,还有啥不能摸河的?
旧阶级们要搞事,那就随他们搞。你们搞你们的,我搞我的。
到最后,还是用拳头收尾。
人的命只有一条,只要枪干子在手上,到时候枪打出头鸟,杀一儆百就是了。
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