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用排偶文体阐发经义,称为“八股”,亦称“时文”、“制义”或“制艺”。
以后便承袭下来,格式愈益严格,文章越发空虚,直至清末光绪二十四年(1898)戊戌变法时才废除,光绪三十一年(1905)科举制被废除。
人们通常只知道八股文,是明朝的东西,实际上早在唐宋即已有其雏形。唐朝科举考试所采用的“帖经”、“墨义”实际上,就是明朝八股文的萌芽形态。
所谓八股文,每篇由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下十个部分组成。
科举考试只许在,四书五经范围内命题,文体严格限于八股文,应考者不能发挥个人见解。
封建王朝的统治者用,“八股取士”来禁锢知识分子思想。就是怕有人造反,和以文控武,是另类的如出一x。
前三名分别称为状元、榜眼和探花。
中举的知识分子,都能享受一些特权,可以免除差役和税粮,进士都有官做。但是,这些人很多是没有真才实学的。
八股取士有一定的考核规定,比较规范,但规范随后变成了死教条,禁锢了人们的思想,扼杀了人们的创新能力,使人们直接受统治于中央集权之下。
使人类的创造力,得不到有效的利用,推迟了历史的进步。
对封建王朝而言,是闭关锁国的一个诱引之一。对整个人类而言,阻碍了社会和经济的发展,是弊大利的失败产物。
特别是在近代历史上,导致受教育者缺少历史修养,思想麻木,思维僵化,固步自封。加之对事件的认识缺乏历史的眼观与谋略,也为中国近代的屈辱埋下了祸根。
朱子龙做为穿越者,自然不会放任这么垃圾的东西,继续害人。
这会儿看看皇后细思极恐的表情,朱子龙知道,今天暂时点到为止就好了。下面换个话题,转个弯再催眠一下皇后就行。比如说官员的实用性,之后,就是数量问题,这个可以间接的来分权。
于是,下一秒。
朱子龙又说道:“娘娘,臣以为三年一次的恩科太少了,大明的官不是太多了,而是太少了。”
“诚如刚微臣所言,本朝之初。以里甲制度为基层制度,后加入保甲制度,里甲制度虽然没取消,已经名存实亡。基层的吏,手里有权。但却不是官员。加上民间的宗族、乡绅,这些人一起,他们才是大明基层权利的实际掌握者。”
“然,大明养士二百多年,对乡绅也多有优待。但,他们现在是如何回报我大明的呢?”
“架空官员,是的,他们在架空官员。所谓县令,高高在上,实际上能发挥的权利不多,不是他没有这个权利,他只有一个人,管不了那么多事情。因为,他必须依靠下面的官吏,和乡绅来协助他管理整个县的事务。”
“官员因为对政务不熟悉,被下面的人联合起来架空。尤其是那些刚刚上任的进士们,更容易出现这些问题。而且,就算县令有心去管理好政务,但是却有心无力。为什么?因为,他们只懂做诗和八股而已!”
转来转去,朱子龙的话,又转到官员和八股上了,但是比起直接说,又隐讳了不少。
“这些人架空官位,甚至于官和他们勾结一体。长此之后,这样的话,做为一国君主,就无法通过他的大臣,来了解这个国家的真实情况。难怪太祖要设锦衣卫,成祖要设东厂。军权要集中!”
朱子龙的话里匿刀,暗示文官们其实不是个东西,军权还是集中在皇帝手中为好,或者可靠听话的人手中为好。
以文控武,看似省心,却是隐患重重。
不得不说,朱子龙用心也是良苦之外,也同样狠毒的。
而皇后此时,也是给雷的不轻,久久的陷入了思索之中,竞然不记的回答朱子龙的话。
见此情况,朱子龙知道皇后要时间消化这些,交奏折交到龙桌上,然后轻轻的退去了。
朱子龙最后暗示,以文制武不好,其实是为了自己。
他自己就是现在最大的武将,如果还推行以文压制武将,他还怎么混?
中国历史上,是从宋朝开始采用以文制武的。
因为,五代十国,兵祸连绵,当皇帝是个高危职业。藩镇节度使在外拥有重兵,一些宿将在中央典领禁军,对于手掌兵权的这些人来讲,过把皇帝瘾是潮流所向。
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