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第六百六十八章 圣人讲道2（第4页）

“那时，贫道便可真正提笔，写就我人教道统的真经道德！”

“以为人教总纲！”

“如此，贫道当可自无名之中生出有名，从‘壹’中证出‘贰’！”

念头纷纷，千头万绪。

但对圣人而言，只是弹指。

因为圣人只需要想，念头就可在一息之中，算计或者推演，金仙需要百年才能想清楚的奥秘。

弹指之后，当老君圣人再看那端坐在蒲团上的通天时。

感受和感悟已是截然不同。

“通天如今，就算未能证得‘夷’、‘希’、‘微’三境，恐怕也已经非常接近，甚至已经只差临门一脚了！”

按照老君从圣人微言大义之中，参悟而来的玄妙。

这‘夷’、‘希’、‘微’三境。

其实都是一体两面，阴阳混元的。

正所谓，反者道之动，弱者道之用。

在老君圣人的理解中，通天大抵当处于已经接近，明白，并看到了那些可以被其看到、接触的大道奥妙。

但他应该还没有证得其中玄妙，并化生为己所有。

因为，若是到了那样一个境界。

就与道祖昔年紫霄宫讲道时一般了。

紫霄宫讲道，道祖可是定下了日后的六圣格局。

此乃为天地立法！

甚至，可以说……

吾，既是天地！

显然，通天现在是远远不及的。

他若已经到了这样的境界，以通天的脾气，哪里还会和阐教元始、西方二圣客气？

怕是直接将因果逆转，甚至倒果为因。

将他的弟子门人，一个个的都从那昔日因果之中解脱出来。

纵然不能，至少，也能强行改变天地规律，叫阐教、西方教低头！

更重要的是，老君明白。

现在，已经是人道的天地了。

人道洪流，席卷三界，天人感应无处不在。

如今，再也不是洪荒旧日。

只要修为足够、积累足够、功德足够，就可以证道、破境。

在这个人道的时代，圣人的道果，不可避免的成为了天人感应的一部分。

所以，圣人想要更进一步。

就需要道统来为‘器’。

道与器相辅相成，互相升华，互相成就。

这是最好的时代。

因为圣人们，可以通过道统，来实现超脱。