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第785章 台北会盟(第2页)

秦琅是贞观抑佛汰道的发起人,但并不表示他就反对信仰。

信仰是百姓的精神寄托,这是好事,他只是反对佛道过盛,甚至是充斥大量害群之马。

新城即将建设,先立一座城隍庙,也是先请来守护者。

淡水城隍庙里的城隍爷,本来众人想请秦琅的天王像坐镇,不过秦琅拒绝了,如今他又是天王又是门神的够张扬的了。最后他提议让张镇周来做淡水的城隍爷。

理由是张镇周在隋朝的时候曾经两上流求岛,并带兵击败过拒不向中原称臣的番王,并且,他还曾经带舰队经流求向东,穿越钓鱼岛并发现了后世的流求群岛。

而张镇周在隋朝时官拜金紫光禄大夫,入唐后也是多有功劳,以淮南道行军总管身份镇抚江淮,又任舒州总管,平定洪宣两州叛乱,后任家乡舒州的都督时,更是为官清廉,深负名望人心。

后入朝拜左武侯大将军,死后追赠广州都督。

张镇周不是第一个到流求的中原官员,也不是第一个带兵征讨流求的将军,不过张镇周在番人中还是有很大威慑力的,包括秦欢这些曾被他迁往中原的番人,都十分畏惧张镇周之名。

“城西立城隍庙,城东则设东海龙王庙,城南设南海观音庙,城北则是三郎父子的天王殿。”淡水县长笑着道。

“就没必要建天王庙了。”秦琅摇头。

“要的要的,天王庙可是列入国家正祀,而且是最高的国家级,咱们淡水当然得建,况且天王庙向来灵验,能保一方风调雨顺,镇蝗遏疫,怎么能少的了。”

秦琅不再反对,但是提醒,“城中要记得建文庙,要建的庄严大气,不仅要以颜渊为先师配享,还要择左丘明以下二十二先儒从祀庙庭。”

新淡水城中最中心的黄金地段,秦琅特意规划给了学校,学校的中心又为孔庙。

李世民近年正式确定了孔子为先圣的地位,并建立起从祀制度。

孔庙也成为学校不可分割的一部份,国子监太学孔庙为最高孔庙,然后又有州学孔庙、县学孔庙等,都有严格的规格章程。

淡水新城将是流求州城,孔庙自然也是州级孔庙,附带这里也将是州学。

秦琅很重视学校,也是因为要想在流求长远发展,文化教育这块是重中之重,一手刀剑,一手书笔,方能把这个宝岛纳入中原版图之中。

“三郎,番酋们已经陆续抵达了。”阿黄过来通知。

“来了多少?”

这次会盟,秦琅也没有召集全岛,只是召集了台北盆地,宜兰平原还有桃园平原的平地番社,部份山地番也通知了。

更远的地方,暂时还鞭长莫及,就连山区里也暂时没法联络。

“来了大约一百多位。”

秦琅心里有了计较,来的不算多,一半不到,但能来这么多也算不错。

“有山地番吗?”

“来了几个。”

“才几个吗。”

程处默嚼着槟榔,他对这岛上产的这玩意挺喜欢,刚开始接触时觉得很冲,可试了几次之后,居然有些上瘾的感觉,越嚼越有味道。“要我说,咱们就是还太过客气了,杀的人还不够多,灭的番社也太少。让我带兵,再去灭他几十个寨子,看谁还敢不奉令。”

秦琅对程处默这种粗暴的想法摇头。

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