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第二十八章 巡海夜叉（第1页）

胖子认定我藏私，在下面骂骂咧咧。

我被他吵的心烦，就说：“你再不闭上臭嘴，等洪水消退，咱两拨人就分道扬镳！”

说是两拨人，胖子心里却有数，双方一汇合，再要分拨，他那一拨，十成十就只他自己。

史胖子本着‘好汉不吃眼前亏’的原则，终于不再声张。

我目测了一下和那侧梁间的距离，把尼龙绳拽上来，丈量一下长度，绑在了腰间。

窦大宝这时也凑了过来，问我要干嘛。

我只冲他使了个眼色，他就心领神会，借助有限的阁板宽度勉强扎了个侧马步，一手和我紧握，前面的脚外侧和我的脚背顶在一起。

这个动作我俩配合的天衣无缝，那是因为，过年的时候，才在莲塘镇庙会‘套圈’的摊子上，套了两包假烟和一瓶大雪碧。

在窦大宝的协助下，我大半边身子探出阁板，终于够到了侧梁，低眼一看，就见史胖子在正下方仰脸往上看。

我无声的抿出口唾沫，嘬唇吐了出去。

“怎么着？房顶漏水了？该不会这庙要塌了吧？”

在胖子的疑问声中，我一把抄住梁上暗藏的那东西，缩回了阁板上。

仔细一看，我和窦大宝都愣了。

这时潘颖也终于忍不住凑了上来，“耶？怎么会有只泥猴子？”

这时我才说明之前再次见到秃毛老猴的境况。

那梁上暗藏的，的确是一只巴掌大小，泥捏的猕猴。却是蹲身搔首，活灵活现，和下头老猴的尸身大相径庭。

桑岚也看清了这泥猴，讶然道：“这难道是蜕骨正灵！”

“蜕骨正灵！”我脑子里的某根神经猛一跳。

桑岚闭上眼，似冥想了一下，睁开眼冲我点头：

“这的确就是蜕骨正灵，只是鬼堂也搜寻不到它正元所在。我想……它的正元应该没有成正果，而是被凡念执着耽误，留在俗世凡尘被消磨殆尽了。”

潘颖询问，什么是蜕骨正灵。

我心里正琢磨一些事，就让桑岚跟她解释。

可听了一阵，就忍不住皱起了眉头。

按说何谓‘蜕骨正灵’，由桑岚这个鬼堂香童解释最适合不过。

但这新晋香童虽然得了胡巧燕残魂灵念，真解说起来，都是话绕着话，极难让人听懂。

我知道潘颖和窦大宝都是不打破砂锅问到底誓不罢休的主，只好大白话说：

蜕骨正灵是针对地仙、野仙的说法。肉身坐化，法身在哪里继续修行，那修行之地，就是蜕去骨肉凡胎，正灵所在。而当地被供奉的神像，就被称之为蜕骨正灵。

见窦大宝和潘颖俩人还一脸半懂不懂，索性说：

“天底下关帝庙那么多，关二爷总不能轮流住，得有个自己的正宅吧？地、野、草仙的正灵在哪儿，就相当于佛家、道家，正宗的道场所在。就比如南无观世音菩萨在南海，吕洞宾吕祖爷在蒲州吕公观是一个道理。是真正本主能直接接受香火供奉，没有‘中间商赚差价’这个环节。”

窦大宝和潘颖对视一眼，同时看向我：“这庙里供的草仙，真是猴子？”

我摇头，“看格局，这压根就不是庙宇道观，而是一座祠堂。可祠堂是供祖宗的，谁会供个猴儿？

要我说，正当间受供奉的泥塑是假，甭管外表是谁，都只是为了哄骗某些人。而泥胎中的坐化猴尸，好像是……是不懂行的人，听信某个邪说刻意隐藏其中的。

但有一点可以肯定，这祠堂中所有香火，除了少量被活香炉鼎吸纳，其余都被这泥猴所受用了！”

我说的自己都乱了，潘颖却用一句话做出精确总结：“总之这里供奉的就是只猴儿！”