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几人听到黎开的动静,也纷纷围了上来。
“藤蔓乃是攀援类植被,根生于土壤之中,是一种易弯或柔软的木本或草本的攀缘植物。茎细长,不能直立,具有凭借自身的作用或特殊结构攀附他物向上伸展的攀援习性;没有他物可攀附时,则匍匐或垂吊生长。”黎开一边解释一边动手,用力扯下一条,好不容易清理一处空隙,急切地往里扒拉着,不知发现了什么,有些兴奋地说着。
“若不是这万千藤蔓的背后有一耸立之物供他们攀附,它们只会匍匐于地上伸展,万万不会像这样,垂直于地面生长,后面一定有东西。”
话说出口,几人也不再询问,纷纷拿起手中的武器,拼命割着,黎开的双手也不知被这些薄如蝉翼的叶子,划过多少道,忙活到了天色大亮,藤蔓后面掩藏之物才渐渐露出了庐山真面目,竟是一座并不高耸的假山。
之所以称它为假山,是因为这石碶之物不过两人来稿,并不宽厚,说是假山,倒像是处小丘坡,只不过一体而成。
好不容易看到些希望,这时又被眼前这没来由的假山,结结实实地压在了心上。
露离眼尖,前前后后,仔仔细细摩挲了假山的每一处,才了石壁上刻着的些许梵文:“这应是一处机关。”
“机关?”众人惊讶,哪有人用假山做机关的,那得多大的力气才能移动它。
“正是,这梵语经文,大致说的是一个故事,约七八百年前,正逢盛世,却酝酿了一起浩劫。”露离详细辨认着石壁上的语言,为众人转述着所刻之事。
古通什峒地区, “通什”是黎语说法,指山谷中连片的田地,为黎族世代所居,有翡翠山城之称,原本风调雨顺,族民靠山吃山,生活乐得自在。那时族内流传着一个传说,翡翠山峰峦起伏,状作锯齿,先疏而后密地排列,峥嵘壁立,形似五指,故而也称五指山,在五指山脚下,压着一只猴妖,法力无边,曾经嬉笑天庭,任意妄为。
老人们长与族内孩童告诫说:“与之玩耍虽可,但千万莫要去触碰山顶崖壁上的一番符咒,动则妖猴出,祸乱一方。”
五指山顶之前也是修道之所,孩童们哪里分得清哪个是镇压妖猴的符咒,哪个是修练真仙的道士习作,而且封印妖猴的符咒是个什么样子,更是无人知道。
正巧一日风雨大作,上山疯玩的九儿找处避雨,躲在了一颗古松环抱中,外面狂风骤雨,然而稠密的松针围合中却一丝雨点都没打进来。
九儿感念运气好,拍打着身上的水渍,打扫干净一方地,打算小憩一觉,等风雨稍停,在赶路下山。
松木高耸,平时不易发觉,躺下之后却发现树冠高处,有一个晶亮剔透的瓶儿,里面黄橙橙地装着什么东西,九儿好奇,一骨碌有爬起身来,活动活动筋骨,准备爬上去看看。
山里的孩子浅水爬树都不在话下,三下两下,就借着周围的树杈,来到了小瓶儿的近前,一伸手取下,顺着树干打出溜一般就滑了下来,迫不及待地打开瓶盖,将里面的东西尽数倒在了地上。
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