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封林晩也都没有推辞。
继续往京都而去,一路上便再无风波。
等将要抵达京都之时,封林晩却突然开口提出离去。
妇人再三挽留,却终归耐不住封林晩去意已决。
看着封林晩远去的背影,整个车队的人,无一不感叹,这小和尚小小年纪,却难得的高风亮节。
若是寻常人,救了御史中丞史大人的家眷,还不是顺水推舟,成为史大人的座上宾。
哪里又会像这个小师傅,淡薄名利。
而事实上呢?
封林晩将这些官眷卷进来,真的就是无聊之举?
当然不是!
任何事情,都需要时机。
在悬空寺,封林晩等待了半年,又讲经了半年。
从而塑造了圣僧的头衔,小小年纪便引得天下佛门弟子,纷纷崇拜。
而如今,他要入京都,也不能无名无姓,悄然而入。
而是要大张旗鼓,锣鼓喧天的被这座城中最有权势的那个人给请进去。
世人都是浮华的。
他们只愿意相信,那个最耀眼,最璀璨的人,是格外与众不同的。
甚至会逐渐赋予他,神的光环。
说穿了,就是谁会装哔,谁就是仙。
旁的不说,那些历史上,被传为仙人下凡,或者佛陀转世之人,哪一个不是对‘装哔’一道运用自如?甚至天生自带逼格?
京都城外,有九山。
山峦之间,佛寺、道观,大小不下数百。
封林晩既没有如佛寺挂单,更没有入道观,改换门庭。
而是寻了一处山水宜人,却并不太出名的小书院,奉上了束脩,然后成为了书院格外特殊的旁听生。
这个世界的文治也很有意思。
没有‘儒家’这个概念,却又融入了许多儒家的礼法精髓,其中法家、墨家、阴阳家的理念,也掺杂其中。
成为了一般人学习文字,通晓世理的方法。
至于是否有儒家、法家、墨家的修行之法,这一点封林晩还未得到证实。
书院里多出了个小和尚旁听生。
这自然惹得一些学子好奇。
有些带着善意,有些带着恶意。
只是无论抱着什么目的与封林晩接触,都能被封林晩以强大的‘人格魅力’以及学识折服。
很快,整个书院,甚至包括教书的先生,都成为了封林晩的‘粉丝’。
关于这个奇特的小和尚的‘事迹’,也开始在小范围内传播。
且说另一边,那位御史中丞史大人的家眷,回到家中后,向自家主人禀告了路遇之事。
史大人毕竟为靖国高官,心思更加多些。
并未轻举妄动,而是派人打听关于这位小师傅的事情。
于是,封林晩书院求学,且在书院之中,发生的种种事迹,也都传入了这位史大人的耳中。
留下了深刻的印象。
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