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第四章 前奏（第2页）

士郎见状，就在她背后淡淡地道：“对了，你还没有召唤吧？再过不多久就要开始了哦。而且已经有两个已经先一步了。”

只听得她从鼻孔冷哼一声，就继续头也不回地走了。士郎站在玄关一直目送远坂远去，才回到了弓道场。

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在接近郊外墓园不远的河边，士郎不紧不慢地走向一座庄严的大教堂，穿着学生服的他带着一个金色的十字架，大概会被认为是一个基督教徒到教堂去祈祷吧，谁都不知道他就是教堂新来的神父。

久违地故乡和街道让士郎很容易就习惯了这里的环境。不过一路走来的时候他也很慎重地观察四周的地理环境并记在脑中，毕竟和五年前他离开时相比，冬木市的变化颇大。

魔术师的据点往往设有陷阱、结界一类的东西。反过来说，如果能感应到这些魔术陷阱的气息，就相当于确认了对方的据点。

接下来就简单多了，对于曾经猎杀过不少魔术师的士郎而言，他有着多种方法收割魔术师的性命。他可以依靠教会权限调来重型火器炸弹等进行火力的轰炸，也可以选择以魔术师的方式进行强攻猎杀。

如果士郎召唤的是assassin这个职介的从者的话，简直如虎添翼，任何暴露位置的master都得让英灵天天跟在自己身边了吧。

要召唤assassin和berserker的话就需要特殊的召唤咒文——berserker已经被爱因兹贝伦召唤，自己要召唤assassin吗？不，教会应该送来了英灵的关系物了吧——

当士郎露出沉思的样子穿过礼拜堂进入卧室时，已经陪伴了他一年的代行者卡莲·奥尔黛西亚已经在等他。

士郎与卡莲之间的关系，就是代行者‘拍档’，因为一般教会的代行者都是以两人一组去执行任务。

但是士郎和卡莲的情况稍稍有点不一样。

和擅长身体强化魔术以及武器强化魔术的士郎相反，卡莲并不擅长战斗，唯一可以称为“武器”的东西只是抹大拉的圣骸布，仅仅能束缚“男性”而不具备任何的攻击力。

她主要的任务，是担任“雷达”和士郎的魔力提供者。

在她九岁的时候，她的身上出现了特殊的“圣痕”——教会将之称为“被虐灵媒体质”。这是一种当恶魔靠近时，身上的圣痕就会导致她身体自动受伤流血，并且会持有和该恶魔身体同调的效果的体质。这种天赋，甚至能够说成是恶魔附身的一种形式了。

拥有这种天赋的她，每当碰见恶魔时，必定得承受痛苦的经验。不但是遇见恶魔自动受伤，而且“同调”意味着恶魔做了什么，有什么感觉，她都会同样感觉得到。

当恶魔撕裂人体的时候，她的手上会感受到切裂肉体的实感。

当恶魔身上被血液溅到的时候，她会闻到血腥味，感受到血液的质感。

当恶魔吃掉人的时候，她会感到肉块滑过喉咙到达胃袋的感觉。

当恶魔被斩掉手脚的时候，她也会感受到手脚断裂的剧痛……

她只是站在只是在旁边，就要承受一次次的杀人、被杀的轮回经历。无论结局是如何，她永远是受伤害的一方。每一次的狩猎恶魔的过程都是近乎于献祭——她就像是一只“羔羊”。

此时，卡莲面前有着一个盒子，是从罗马寄来的。

“教会的给你的东西，到了。”

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卡莲的内虐灵媒体质和原作有点不一样，下一章把卡莲x掉！然后召唤英灵，不知道会不会被河蟹呢~~

再推荐一本书，俺的同人作者朋友——所谓神迹大叔的《好妹子才不黑化》哼！我才不信呢，不黑化能叫好妹子吗？