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第九节 太平（第1页）

多事之秋，李旭觉得人生就好似登山，一层有一层的风景。

自己还是傀儡之时，哪里见过这么许多高手，一个剑术不成在的贺拔崧便是顶尖了。

到了现在，自己走向宗师的路上，又有多少人冒出来。

萧戴胜、俾路托萨、太平道来的刺客、善无畏、刘病夫，不论遇见的高手，便是死了的高手也可以论筐去装了。

至于传说中的三圣人物，除了一个儒圣，道圣和释圣都是见过了。同道圣交了手，随时可以给释圣去个电话聊天。

现在这般景象，一个光怪陆离来形容还是差的太多。

李旭抬起头，以烛照之法寻找着那一丝道圣气息的来源，然后渐渐觉察出来了一点点不同。

这一位绝对不是道圣。

神意这个东西，虽然说神秘，要武学修为到了宗师的境界才可以入门，但是其特质却是显而易见。

因人而异。

神意这东西和主人之间实在是可以用“始终如一”四个字来形容。

譬如岳顾寒的神意，那就是一抹辟易天地的剑光，直来直去，潇洒肆意，纵然偶尔搬弄一些让纸飞在空中之类的小手段，但也不改其本色。

又如同刘病夫那还未成型只能以灵觉形容的神意，晦暗难明，机敏灵变，正如其本身武功脉络。

神意这东西绝对是瞒不住人的。

所以李旭能够感觉出今日找上门的这一位，决然不是道圣。

李旭对无铭的感触相当深刻，毕竟这一位破冗捣虚的一掌几乎将自己打成了废人。若没有自己的摩挲和释圣的提点，现在自己还应该在宫中养伤呢。

或许就被刘病夫他们三人给害了。

道圣的神意高渺如苍天，虽然一样可以躲避目标的感知，那也是因为其内里法度近似于虚无犹如天意浩渺难寻。

这一道神意虽然藏得极深，而且也有些高渺难寻的意味，但是仔细体察，内里却有一股衰朽之意。

道圣的神意虽然高渺且根本毫无烟火味，但是其本身亘古长存的意味却是明明白白。

这道过来试探的神意，虽说其味道有些类似道圣，但终究还是透着一股时光荏苒，岁月匆匆的沧桑。

换句话说，那就是衰朽。

无铭神意合于天地，怎么会有衰朽的味道？

所以此人要么根本不是道圣，但是功法渊流应当出自道圣，走得都是“天道无亲，至道忘情”的路子。

要么干脆就是道圣被岳顾寒一剑砍崩，真正的命不久矣，才会透着这么一股衰朽的死意。

真正让李旭觉得奇怪的就是那一丝焦躁，这东西源自两处。

一处是外面那道神意探查下的嬗变，另一来源竟然是自己心头所化生。

这恰恰说明那一道神意其实某种程度上来说和自己一样有相同之处。

换句话说，若说试探这人与道圣系出同源的话，那么这人至少也一定程度上和自己有所相同的地方。

那是哪里？来自于谁的影响？