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坞熙大学副教授 艾仕帧32（第1页）

张死人抿了抿嘴说道：“安排你去一个陌生的城市，然后在那边独立发展，我们会在旁观察你，如果你真的有天眼的能力，到时我们会将你重新召回，如果依旧没有的话，那也只能让你去自生自灭了！”

“自生自灭？”这四个字对于我而言，有点太过恐怖了！不敢想象，一个刚离开父母怀抱的孩子怎样去面对“自生自灭”的生活。或许这样的生活对于张死人而言，已然是司空见惯了，很直白的说道：“艾仕帧呀，到哪里都是一样的生活。与其在父母那边，被你那些亲朋好友、同学们瞧不起，伤自尊，还不如花个几年时间，在另一个地方打拼一下，以后还能光宗耀祖呢！”张死人一说完，就把自己的不幸史跟我说了一遍，张死人的故事让我感觉非常励志，至少我跟其比起来是非常幸福的，至少没有什么比张死人还要不幸的了，张死人都能独闯天涯，那我艾仕帧为何就要畏头畏尾呢？

“去，去，我这就去待定就待定，真金不怕火炼，怕啥呀！”我群起激昂的说道：

现在想来，不得不说，我为我年轻时候的无畏而感到后怕。后来我才发现，当初有很多人被判了“待定”，但一听说要到一个陌生的地方接受观察，除了我以外，所有被判为待定的人都选择了放弃。那个年代人的思想跟现在不一样，背井离乡不光在当时的政治背景下是不被许可的，即便是思想上，也很难接受这个现实。我之所以接受，或许跟我的年纪和经历有关，初生牛犊不怕虎，好奇心和赌气占据了上风，总感觉自己要活出个人样，不能让身边的人看不起。再加上张死人的那套励志故事一“忽悠”，当时就做了这个足以改变我一生的决定。现在想来，真是够轻率的！

张死人见我决议要接受“待定”的选择，算是挺欣慰的，跟我描述了一些有关我所要去的那个城市背景。我问他我要去哪个城市？他就是不说，最后实在是被我逼急了，就直说道：“明天你去了不就知道了？我都不清楚，来问我作甚？”我当时挺嘀咕的，你不知道是哪座城市，你就跟我来介绍那城市的背景？事后才知道：张死人之所以不愿意跟我说我所要去的那座城市名字，是因为怕我听了后打退堂鼓。事实证明：这是张死人多虑了！因为张死人安排我去的那座城市恰恰是我喜欢的地方

坞熙，被誉为我国最为诡谲的江南水乡，从古至今，这座城市就没有跟灵异有过丝毫的中断过，特别是解放过后，坞熙更是因为灵异事件的频发而被全国人民所熟知。这也让周边城市叫苦不迭，昌州、肃州、魔都等城市，也都因为坞熙的存在而让其带着一丝一毫的恐怖。****期间的坞熙相对于其他地方而言，算是相对比较平稳，造反派跟红卫兵也都不是那样的激进，怎么说呢？大家都清楚，你在坞熙叫嚣着无神论的论调，基本上等同于不死寻死的节奏。政治环境相对轻松，再加上江南水乡的地理位置较为优越，整体经济发展要领先于全国，坞熙百姓的生活条件要略好其他地区。但在计划经济体制下，这种优势也是比较单薄的，不会像现在，贫富差异极大，一看人的出行穿着就能判断出这人的社会地位。

很多人都不太了解坞熙为何是一处灵异多发的地方，其实要了解这个并不难，只要从地理位置上就能看得出来。坞熙位于长江中下游地带，在风水学上来说，属于“俯冲”之地，说实在一点，就是离阴曹地府最近的地方，且这个俯冲之地还被一个淡水湖给环抱着——大湖。大湖是我国能排进前四的淡水湖，也是坞熙人民的生命之源，但大湖却背靠大海，前冲长江，是五行中，“水”位最为玄乎的一个地方。五行中的水代表着财源，可见坞熙人民的富裕要高于全国其他地区，这是能够理解的，但五行讲究相生相克，你财气旺了，势必“木”要有缺陷，木，代表身体。江南地区人民整体跟西北地区、东北地区的人民比起来，身体羸弱是可见一斑，身子弱，那也就极易招鬼引神，自然而然的，灵异事件就要多于全国。曾记得圆竹大师就直白的说过：“你身子骨强了，鬼想上身都难。”所以我们也不难看出，坞熙大部分的灵异事件都是跟鬼上身有关，这绝对不是什么巧合，从灵异角度来解释也好还是从五行风水角度解释也罢，都充分说明：坞熙这地方，能聚财但不养生！

而我，就是被分配到这座城市中来接受待定考验的。翌日的一早，张死人率先跟我告别，送我去坞熙的不是别人，正是昨天给我煮了面条的那名阿婆。我对那阿婆还是很有好感的，她在我的心目中跟上次关心我的那个护士有着同等的地位。两个人就阿婆拎了一个包，带着我来到车站，车票像是提前买好了，没有实名制，我俩就凭票乘上一辆火车，缓缓南下。那时候的火车虽慢，但干净整洁呀，断然不会像是现在的火车里（除高铁动车以外），拥挤、各种各样的泡面味、瓜果零食可以占满整个桌面。那时候乘火车的，不是出差就是探亲访友，都是短时间里完成的，断然不会像现在那样，为了打工，背井离乡，大包小包的，恨不得把家中的锅碗瓢盆都给带上。我和那阿婆两人坐面对面的位置，火车里也不拥挤，过夜的话，可以直接躺在座位上睡觉，一个车厢也就二三十号人。大家个个面部表情单一、服装款式单一，充分体现了****时期的特点。那阿婆倒是非常爽朗，从一上火车，就开始跟我聊起了天

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