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第二百八十七章四民论强国论（第2页）

尴尬的笑了笑，赵祯看着蔡伯俙揶揄的眼神无奈说道：“鲁参政所言甚是，是朕孟浪了，蔡伯俙你的《四民皆子民疏》朕已经御览，你且对大殿上的文武百官说说。起来吧，莫要装可怜，朕吃你这套，诸卿可不吃！”

蔡伯俙长舒一口气，终于不用跪着了，即使膝盖上缝了内衬也经不住在大殿上这么跪，膝盖都有些酸麻了。

“谢陛下，臣昨日假寐，突然想起陛下圣言：法无长法，瞬间如醍醐灌顶辗转反侧，确实如陛下所说，十年前之法到今日已不得擅用，何况几百年前的旧法？

臣追根溯源，发现四民之论乃是最早出现在《春秋谷梁传》中，此乃儒家经典，与《左传》《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一，却也是时过境迁颇为不妥……”

小胖子的话显然是触及到了士大夫的禁忌，连宋绶都出来反对：“岂有此理！蔡伯俙你休得妄言，儒家典籍怎么就古法不得今用了？当初为师教你的儒家经典都成了废物不成？！”

宋绶上来就给蔡伯俙致命一击，作为老师有理有据的反对学生，这几乎是铁定的败局。

可赵祯相信蔡伯俙绝对会想到应对之法，果不其然，小胖子对宋绶以弟子之礼拜下：“宋学士所言甚是，但学生觉得儒家经典中的大道要传承，时过境迁的学问要去除，这才是传承儒学的根本，陛下曾经说过，取其精华去其糟粕！”

赵祯身体一僵，蔡伯俙这王八蛋居然敢以自己的名义说出这样的话，这不是在给自己拉仇恨吗？

果然唰的一下，所有的朝臣都望向御座上的赵祯，大殿中一时间鸦雀无声。

赵祯恨恨的瞪了一眼装模作样的蔡伯俙，轻咳一声道：“朕确实说过，取其精华去其糟粕的话，但这是在完整传承先贤之道的基础上，只有完全继承先贤的典籍才能顺应时代的取其精华，只有懂得先贤的道理才能根据时下所需去其糟粕。”

赵祯的话让群臣们皱眉苦思，稍稍一想这个道理也是没错的。

“陛下圣明！古法今用的实例多得很，就如我大宋袭承盛唐之法一样，虽然袭承却有不少的变通，而为何变通？乃是因为当世的情况与唐不同，仅此而已！

如今我大宋的士农工商和春秋事情的士农工商一样吗？

不一样就要制定出相应的四民地位，但在蔡伯俙看来，大宋的百姓都是陛下的子民，都为我大宋创造价值，都是我大宋不可缺少的一部分，如此一来何别之有？官家理应如父亲对待儿子一样，个个平等才是！”

蔡伯俙这套忽悠理论确实把一部分朝臣忽悠住了，两府相公们默契的不插嘴，丁谓装作沉思的样子，王曾欲言又止，夏竦微微点头……连鲁宗道和宋绶都只是瞪了蔡伯俙一眼而不说话。

他们都知道这是官家的意思，也是强国之道，因为他们在朝会之前便接到了官家送来的奏疏，蔡伯俙的《四民皆子民疏》并且还有御批……

“强国直到莫不是百姓万众一心，四民之论阻碍之大尤为可怖……望诸卿助朕！”

官家都把话说道这种地步了，谁还好意思反驳，就连鲁宗道都是微微一叹的不再说话，何况本就支持官家的丁谓等人。

两府相公不反对，剩下的朝臣几乎就没有反对的声音，御史中丞杜衍刚准备上前反驳却被一旁的右谏议大夫吕夷简拉住：“莫要自找麻烦，你看不出这是官家的意思吗？”

杜衍还要再说什么，却见吕夷简微微摇头，长叹一声便不再说话，他清楚此时在殿上反驳官家确实不妥，但散朝之后的上疏是必须的，否则杜衍觉得自己对不起官家给的俸禄！

但杜衍不说不代表别人不会说，和谐的气氛很快被打破：“起奏陛下！蔡伯俙之言乃是灭国之论！理应诛杀以震奸妄！”