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第八百二十七章 十王献女上（第1页）

曾涤生低头，并不是向杨猛低头，他所低头的对象也是所谓的大势，就如今的局势来看，与其说是曾涤生背叛了大清，倒不如说是儒教放弃了大清。

同样是读书人，有满蒙回汉之分，虽说面上说的是满汉一家亲，但究竟亲不亲，曾涤生心里有数，天下读书人心里也有数。

若真是满汉一家亲，为什么要分满汉双尚书呢？为什么各地的驻防将军，全数是旗人呢？

如今的杨老三已经掌握了大势，若是曾涤生反抗，他反抗的不是杨老三，而是天下的读书人，甚至是儒教，所谓忠君报国所谓满汉一家，在民心面前，在大势面前，不堪一击呐！

“内蒙古诸王已经在口外了，外蒙古诸王一个月之后便到，在此期间，你曾涤生拿出一份收服内外蒙的折子吧！”

怡亲王载垣一去就是三个月，这外蒙的路可不比京师到江南或是西北好走，这去的时机又不怎么好，若是换做夏季三个月的时间，内外蒙诸王怕是已经到达京师了，赶上了隆冬，拖延一个月，也算是迅速了。

“公爷，不知如何慑服蒙古诸王呢？”

低头之后的曾涤生，也算是光棍，倒不是他曾涤生两面三刀，而是这几年他想了太多，杨老三隐忍的太好，如今的局势已经无力回天了，京师宗室俱无，这样的消息，杨猛也早就透露给了曾涤生。

如今的大清除了四色棍、鬼子六、端华、载垣、以及为数不多的几个宗室以外，已经算是绝断传承了，而这些人都在杨老三的控制之下，只要他动动手，大清的皇室一脉就没人了，到时候谁该继承大统。就要靠实力说话了。

如今半天下的督抚都是杨老三的人马，其余一半就是满蒙诸王公了，与他们合作不如与杨老三合作。汉室江山，对曾涤生来说也是有些吸引力的。

“和亲！”

“和亲？蒙古诸王与皇帝和亲？”

“嗯！话是这么说。但真正种地的是老子，以老子的血脉控制蒙古！”

“你……”

不知廉耻、丧心病狂这样的话，曾涤生如今还真说不出口，但这终是有违伦理，瞪着杨猛，他的脸色也是忽红忽白。

“脏活累活，总要有人干的！

曾夫子，没有老子。长毛贼变乱江南，会死多少人？数百万只是个零头吧？

若是没有老子，江南就要有数千万人死于战乱，此事你说是不是事实？”

杨猛也知道自己的许多作为有违曾涤生为人的准则，如今这时候，想要拉拢曾涤生，只能用悲天悯人四个字了！

“是！但如此有违礼法之事，将来如何向后世之人交代呢？

儒教？没了礼法何来的儒教？”

杨老三做事太过不地道了，口口声声要护教，就这么做事儿？杨老三其行如此。只怕儒教到了他的手里也会被篡的面目全非！

“呵呵……曾夫子，既然摊牌了，老子也不隐瞒！皇后、懿妃包括恭王福晋肚子里的孩子。都是老子的种儿！

曾夫子，你瞧老子这体格，子嗣遍布华夏，二三十年的事儿，如今老子不及而立之年，怎么也有十好几年的日子能生能养，蒙古诸王的公主、格格，皇城的旗人贵女，老子的后宅。一年一茬就是几十个，十几年就是几百个啊！

人才出自数量。有了庞大的后嗣，再用一个任人唯贤！国祚传承岂会断灭？

有违礼法。这话还不是史家的笔头子说了算？到时候，就是说老子是半圣，后世之人都能信服！

若是不齿，这事儿你来做？没有汉人血脉，怎么慑服蒙古？礼法？什么是礼法？百姓就是礼法！老子能让百姓安居乐业，就是礼法！

大清倒是有礼法，丧权辱国不说，民生疾苦不说，一个八股害了多少读书人？

曾夫子你也是读史书的人，前明如何？大清如何？史书之中即使篡改，也不会改的面目全非，这事儿做不得？”

“恬不知耻！”

听了这些，曾涤生的腿肚子都打转了，这杨老三毒啊！恐怕京师之中，桂良之事、肃顺之事都是他一手撺掇的，如今即使明了，他又能做什么呢？

“呵呵……看看三湘的百姓与书院，曾夫子就该知道怎么做了，对不对？”

“以卑鄙无耻之手段，行光明正大之事，曾国藩倒要看看你杨猛能走多远，下场如何！”

“哈哈……这话说了也是白废！曾夫子心里已经有了答案，何苦为难自己呢？

一国之崛起，一族之崛起，总要有些血腥肮脏之事的，你我联手一起走一走这血海如何？

以老子手中的实力，若是不管不顾，华夏沉沦只在反掌之间，你我俱是汉人，这华夏也是汉人最多，咱们掌权可以公平的对待其他各族，若是他族掌权，可能公平的对待汉人？

元明清三朝已有定论，开不世之局，就要有不世之手段，管他卑鄙无耻还是光明正大，结果最重要！”

“唉……涤生枉读了一辈子的诗书，与你杨老三为伍不齿啊！

但，如今这局势，涤生还有别的选择吗？或许公爷的说法是对的？