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32 知识就是烦恼（第2页）

毛掸轻轻挥动，洒去了座椅上的灰尘。

同时，教堂里响起了“1，2，3，4，5……”的稚嫩童声。

很明显，吴清晨和小安德烈正在一边清扫座椅，一边念出已清扫的数量。

牧师教导的功课分成上午和下午两部分，上午的部分都是神学典籍，至于下午的内容……

没错，“1，2，3，4，5……”从一数到五十，这就是小安德烈学习的功课。

此外，根据小安德烈的记忆，从一数到二十的功课，普拉亚牧师当时传授了足足半个月，而没有了手指头和脚指头的辅助，从二十一数到五十，小安德烈已经至少学习了两个月的时间。

没错，对于十二三岁，如果换成地球已经进入初中，开始学习代数和平面几何的小安德烈来说，就算是从一数到五十，还是感觉很有些吃力，足足两个半个月没有掌握的困难内容。

对于这样的学习进度，普拉亚没有任何特别的感觉，因为无论是小安德烈，还是普拉亚自身，或是普拉亚曾经的老师，当初学习同样的算数内容时，也花了同样两三个月的漫长时间。

没有成系统的教育理论，一代代胡乱教，一代代胡乱学；

没有成规模的文化交流，绝大部分师生闭门造车，就算好不容易有了教育方面的心得，也完全没有流传的土壤；

绝对文盲率几乎达到99。9%的社会环境，四面八方目不识丁，绝大部分人只能依靠十只指头来比较多少，农奴，平民家庭财产几乎从来不需要用到数学，贵族自给自足，几乎没有商业活动；

这样的种种情况汇集到一起，这样的学习进度和学习内容，也就成为了必然。

“25，26，27，28……”

一边清扫桌面，吴清晨也一边念数，获取到旁边小安德烈无数羡慕和崇拜的眼光。

对于这一点，吴清晨相当无奈，拥有二十几岁的成熟心智，吴清晨肯定没有无聊从一个未成年的小孩身上获取优越感的程度。

可是，同样由于这份成熟的心智，加上受地球教育养成的学习思维，依靠站在教堂旁听的二十分钟，以及回家一晚上的不自觉默记，吴清晨飞快地掌握了中古世界这利用十几个词汇组合变化的数字系统。

于是，第二天，当牧师教导完功课，检查完小安德烈的进度，然后要求吴清晨也同样数一遍的时候，吴清晨飞快地搅拌脑汁，费尽了心思，一再折磨自己的舌头，才努力使自己念出的数字听起来到处都是错误。

可想而知，吴清晨毕竟具有成系统的思维方式，就算故意犯错，也是有迹可循，完全没可能错到小安德烈这种天马行空，纯天然的程度，听完吴清晨念出的数字，普拉亚牧师立刻眼前一亮，并马上要求吴清晨也必须一边清扫座椅一边复习，和旁边念得磕磕巴巴的小安德烈互相示范，互相提醒。

没办法，为了尽力掩盖自己学习的真相，吴清晨每次清洁座椅念数时，都会故意念错十几处。很快，吴清晨就发现，记住五十个数字相当容易，可是，从五十个数字里面插入十几处错误，还得时刻记住这十几处错误的位置，这实在是一桩折磨。

更加折磨的是，小安德烈都有进步，吴清晨当然不能天天原地踏步，于是，吴清晨又得记住这十几处错误里，哪些已经取消，哪些还得继续使用。

这样两三天下来，时刻想着这五十个数字，时刻提醒自己这十几处错误，吴清晨差点精神衰弱。

无可奈何之下，吴清晨只好大踏步前进，短短几天飞快地将原来的十几处错误压缩成比较轻松的几处，同时逼不得已开始享受普拉亚牧师惊讶惊喜的目光以及小安德烈羡慕崇拜的目光。

这样的无可奈何，这样的逼不得已……

吴清晨终于开始理解两句名言，超越半步是天才，超越一步就是神经病。

原来知识太多，思路太广，果然是一种烦恼。