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第八十五章 罪域的骨终为王(第2页)

至于剩下的那点所谓的清流,正忙不迭的绞尽脑汁为李丞相歌功颂德呢!

“对了,凤华兄,你的消息灵通一些,不知最近的修宪传闻,究竟如何?”

这股修宪的风声也不知是从何处刮起的,在很短的时间内就传遍了洛阳上层,令所有的政治生物都为之侧耳不已,盯着一切的风吹草动,生怕漏掉了什么征兆。

毕竟,现代国家的宪法,乃是一国万法之根。是以修宪的意义,基本上等同于国体政治的变革。

楚凤华沉吟片刻,忽地开口道:“国家,是统治阶级用以剥削被统治阶级的有组织的暴力。”

开口,就是这么一句让人耳熟能详的大同主义言论。

什么意思?众人都为之奇怪。

然而随着继续听下去,众人不禁脸色大变!

“随着信息及人工智能技术的革新,原本过去所存在的中间剥削阶级被清除,统治阶级与被统治阶级实现了无缝衔接,具体在政治上的表现形式,就是国家行政管理的扁平化……”

“随着生产力的发展与解放,以及生产关系的再优化与再升级,原本的统治阶级开始不断缩水,到了现在,中华帝国的统治阶级只剩下了一个人……”

楚凤华缓缓说出了那个统治者的名字:“天子。”

副使的脸色已是一片煞白,他颤抖着问道:“凤华兄,这是什么意思?!”

“这是——最后的剥削者。”楚凤华笑了起来,“以上,出自中华帝国《天宪·总纲(草案)》。”

*

文宣庙,大成殿,祭祀名单:

先圣周公姬旦。

大圣上师老子。

至圣先师孔子。

复圣颜回。

宗圣曾子。

述圣子思子。

亚圣孟子。

烈圣马克思。

辅圣恩格斯。

……

……

“你还真是敢写啊。”

看着手上的这份文庙名单,刘璃不禁有了种头疼的冲动。

“有何不敢的?”

李尤笑笑,又丢出了一份武成庙祭祀名单,然后又开始谱写理工庙、神灵庙的祭祀名单。

“国之大事,在祀与戎。”李尤一边写下万法归一麦克斯韦的名字,一边解答道:“简而言之,其实就是软硬实力。祀者,其实就是统一意识形态;戎者,国家机器的终极暴力。此两者,一个精神层面一个物质层面,互相配合,一个国家才能长盛不衰。”

“如今,我携大胜之势,迫使国民不得不信我,以此定下意识形态,一举统一国民思想,正该其时!”

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