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第149 章 文学史的划分（第2页）

现代文学（1917-1949）：五四新文化运动（《新青年》创刊）、左翼文学兴起（1930年代）、抗战文学（1937-1945）。

当代文学（1949-至今）：十七年文学（1949-1966）、新时期文学（1978-1990年代）、新世纪文学（2000年后）。

在同学们呢记录后，蔡老师向同学们抛出两个问题：“1949年是否是文学史的绝对分水岭？”

宋皎皎等同学对这两个问题展开激烈的讨论。

｛而熟悉1949年这个历史节点的伟大意义的老祖宗们也对老师的问题展开讨论。

后面经过一众大佬的讨论。

大部分都认为没有绝对的分水岭。但少部分认为1949年是华夏战胜一切外敌，改天换地的新世界，那文学也有新的面貌内容，1949年是文学史的分水岭。｝

后来老师对学生的讨论进行总结，并继续讲解接下来的重点内容："现代华夏人"就是具有了现代思想意识的华夏人，这种现代意识包括理性启蒙精神、科学精神、批判精神、个体的主体性追求等，它区别于古代个体的愚昧的忠君、迷信和封建道德伦理、专制主义。”

“现代文学具有现代性，是区别于中国古代文学或者中国古典文学，这种区别主要体现在其中蕴含的思想意识以及由此而产生的文学形式、审美规范中。”

蔡老师：“现在我们普遍认同将现代文学分为以下三个阶段：1917-1927是五四时期的文学，它是个性的，启蒙文学。

1928-1937发展为左翼时期的文学它是阶级的，革命文学。

而1937-1949：抗日战争与解放战争时期的文学，他这一时期大部分文学作品反映的是当时的战争，属于战争文学。”

……

蔡老师：“这学期，我们大家要尽量阅读一些现代书籍，鲁迅先生的《呐喊》《彷徨》《狂人日记》，钱钟书先生的《围城》，沈从文的《边城》等”

宋皎皎看到老师展示的书籍用手机拍照，打算课后去图书馆借阅。

｛对于本节课，皇帝们这只是偶然停下听听，大部分时间都在批阅奏折。

百姓们都在为温饱而忙碌。

而那些抑郁不得志的老祖宗们自从有了天幕，也不感春悲秋，常常与两三好友聚在一起看着天幕，讨论自已看法。

唐·李白：“后世的阶段分法很有意思，我猜测是应该是根据当时的局势划分的。”

唐·白居易：“我也看出来了，后世的文学应该受到当时华夏政治变化影响。”

宋·苏轼：“对于文学与政治的关系，你们都怎么看？”

对于苏东坡抛出来的问题，大批文学家，史学家都登场说说自已的看法。

有人认为他们只是借诗歌来写自已的所见所感，疏解情感，与官场无关。

有人认为他们用文学记录下的见闻就是当朝百姓，现实的反映。

是各有各的看法与理解。皇帝们也从他们的讨论中重新审视文学的价值。｝