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第148 章 法律存在的意义（第1页）

宋皎皎通过视频看完他们的分析，在心里吐槽他们：“分析的头头是道，但这是战略上的失败吗，得民心者的天下，这是老祖宗们千年前已经告诉我们的道理，就国军内部腐败，都是阿谀奉承之人，各有各的阵营，外部欺压百姓，要能赢就怪了。我军把老百姓放心里，一心一意带我们这些老百姓过好日子，在“他们”的带领下，胜利是早晚的问题。”

系统在取得宋皎皎的同意后，把宋皎皎的想法发到万界的弹幕上。

看到宋皎皎的想法，老祖宗们也陷入的深思，自从天幕出现，他们一直发现这些后人一直在强调那些百姓的重要性。

身为皇帝的他们在天幕出现以前认为，只要得到世家，商户人的支持，天下就是他们的，至于老百姓，还是很好管的，只要给口饭吃，他们就老实了，但是现在，好像不是这样的。

宋皎皎退出搜索栏，继续看后台推荐视频。

#在这一刻，我看到了法律的意义#

【在这一刻，从他们身上感受到了法律存在的意义

在offer5的最后一站，刘律问大家心中的法律信条是什么？

干劲利索，眼神犀利的刘律：“写下你们自已的法律信条，带着他去打赢我们今天的最后一场仗。”】

{李斯本来还因后面他法家没落而心烦，自从知道儒家却被后面的皇帝推崇至统治地位，他决定一生为大秦工作，他要大秦万年，他知道现在陛下不会让法家一家独大，但是他要他法家成为百家之首，天下第一家。哼，我们法家才是最适合治国的。

春秋的韩非拿着后世的《民法典》自已阅读，这里面的法律条款比他想的还详细。现在的韩非是对复国的执念越来越小，秦王也知道这位不适合为官，就在咸阳给他一座宅子，让他自已研究去吧，等到时候学宫建成了，就去教书培养人才去吧。

老祖宗们虽然知道后世不像他们一样以儒学为主，看后世对墨家那些机关算术倒是很有一套说法，这么多学派，后世总要选择一个吧。

秦·祖龙：“皎皎，你们和我大秦一样也选择法家来治理国家吗？”

正在看视频的宋皎皎看到政哥的提出的疑问，按下暂停键，老老实实的回答：“政哥，我们和秦朝在选择上有些相同，大秦以法治国，我们依法治国。只有一字之差。”

虽然孔家的做法令读书人厌恶，但是他们学的还是儒学，还是儒家的思想。

“法家利用严刑峻法让天下安稳，但这只是表面安定，容易产生矛盾，引起动乱。我儒家主张教化，用道德和礼教引导，百姓会有羞耻心且能自我约束，天下也才真正的安定。”

“圣人曾言“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

“法家的善政只能让百姓畏惧，而我儒家的善教能让百姓内化于心，真正喜爱、遵循和自我约束。”

李斯才不管，和弹幕上的众人吵了起来，以一已之力单挑历代儒家读书人。

宋皎皎也看的津津有味。感觉差不多了，才叫停。

“各位别吵了，在我们这常说法律是道德的底线。而且两位有名的法家代表者韩非子和李斯还是儒家代表者之一荀子的两位徒弟，所以说两位往前追溯，儒法两家关系还很亲近呢。”

儒家众人：呸，叛徒。

李斯：我还不想和你们沾边呢。｝

【接下来向我们走来的是一个个面带从容，眼神坚定的他们。

中国政法大学硕士——许文婷：“挥法律之利，剑持正义之天平，除人间之邪恶，守正法治圣洁。”

牛津大学硕士——肖阳：“无罪推定。他时刻提醒我要尊重事实，尊重法律。”

清华大学硕士——黄凯：“公理之下，正义不朽。”】

（公理之下，正义不朽。———木苏里《一级律师》）

（挥法律之利剑，持正义之天平。

除人间之邪恶，守政法之圣洁。

积人文之底蕴，昌世界之文明。）

（想起第一季薛俊杰:“我将用毕生捍卫法律的尊严！”）

｛老祖宗们看着一句句宛如誓言的话语。这些都是他们毕生追求的法律信条吗。说的真好。

“我喜欢那句‘除人间之正恶，守政法之圣洁’我要把这句记下来，作为我毕生的追求。”这是依当朝律法办案的官员所言。

张汤：“‘无罪推定’说的好，就应该用事实说话，怎可听一人之言，就是尸体，他也有自已的语言，甚至比那些活人更真。”

皇帝更是对后世的治国感兴趣，从他们的言语中，他们更想用法律去守护正义。而不是像他们一样利用峻法维护统治。

“以”和“依”有何不同，不都是用法治理国家吗？”

宋皎皎：“我们可不一样，浅俗的来说，“依法治国”里面蕴含着民主、公平、正义、人权等价值追求，强调法律面前人人平等，保障公民的合法权益，维护社会的公平正，让法治成为保障人民幸福、社会和谐的坚实基础。

大秦“以法治国”和整个封建王朝的律法，都是通过法律手段实现国家治理的秩序和效率，确保社会的稳定和正常运转。

通过法律手段来解决实际问题，运用法律来打击犯罪、调节经济关系、规范社会行为等，注重法律的实用性和有效性。