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第113 章 子不语怪力乱神（第3页）

孔子说，君子打人一定要下重手，不然就树立不起威信。

子曰，既来之则安之。

孔子说，既然来到了这里，那么以后就安葬在这里吧。

子夏问于孔子，曰，举父母之仇，如之何？子曰，寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。

遇诸市朝，不反兵而斗。

子夏问孔子：对于伤害父母的仇人应该怎么办？

孔子说，卧草而睡，枕盾而眠，不出去做其他事情，绝不跟仇人同活于世。

如果在公共场所遇到仇人，不用回家找兵刃，直接与他搏命。

大家对《论语》有没有新的理解，可以打到弹幕评论上，我们一起分享，学习。

我们下次见。

】

然后宋皎皎打开评论，都是大家对《论语》的新理解。

{所有人都张大了嘴巴，本来就气少的孔家后人这下气更少了。

现在他们已经没有他们在乎的了，破口大骂，说后人后人无知，说这是污言秽语。

各朝的读书人也都拿着《论语》对照。

越来越崩溃。

不考功名但也知道《论语》的一些富二代们也跟着后人说着自已的理解。

“那子不语怪力乱神是不是就是夫子不想说话，施展怪力将人打的神志不清。”

“子曰：已所不欲勿施于人是不是自已不想要的东西别人也不能拿。”

“哈哈哈，后人的理解好清奇。

学会了，学会了。”

没有接触过《论语》的老百姓们看到后人的理解，原来是这么理解的，他们也明白了，哪有那些读书人说的那么难。

天下读书人也疯狂的发消息，纠正错误理解。

“说的不对，“君子不重则不威”

意思是君子如果不庄重，就没有威严。

“既来之，则安之”

说的是既然已经把他们招抚过来了，就要使他们安顿下来。

……”

“你们不要发了，不要误导百姓。”

皇帝们看到如此理解也是惊奇，看来后世十分崇尚武力啊，也不知道孔子看到如此解释会怎么样。

众弟子看着天幕，这不是夫子教导自已的话吗，夫子说的不是这个意思吧，后人怎么如此不尊重夫子，乱曲解夫子意思。

夫子不会生气吧。

孔子看到大家的反应，微笑说道：“看来我儒家思想流传到千年之后。”

颜回：“夫子，您不生气。”

孔子：“回，吾很开心，一是吾的思想应该是实现了，二是后人并不拘泥，他们很有自已的想法和独特的个性。”

正在编纂《论语》的弟子们，你看看我，我看看你，还写不写。

“这次我们写详细点，决不能让后人在误会，还要把夫子的面貌也画进去。

让后人知道夫子真正的模样。”

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